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美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。

審美意識可分為（）。

（）提出了悲劇的“罪孽說”。

人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。

審美活動并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的（）。

原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。

在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。

審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。