A、個人是原始自足的獨(dú)立實(shí)體，在自然狀態(tài)下，每個個體是自足完善的
B、個體是真實(shí)存在的，社會只是一個抽象、一個虛名
C、個體擁有一個邏輯上先于具體社會歷史的超驗(yàn)自我
D、個人是歷史的結(jié)果，而不是歷史的起點(diǎn)
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A、適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制
B、學(xué)生人數(shù)激增
C、教育經(jīng)費(fèi)不足
D、現(xiàn)有學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量低下
A.教育目的
B.培養(yǎng)目標(biāo)
C.教學(xué)目標(biāo)
D.課程目標(biāo)
A、基本技能
B、觀察力
C、想象力
D、思維能力
A、主要側(cè)重于形成性評價
B、主要采用文件夾評價、操作性評價
C、更注重學(xué)習(xí)結(jié)果評價而非過程評價
D、評價本身構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的一部分
A、官學(xué)
B、私學(xué)
C、書院
D、私塾
最新試題
王某原是某機(jī)械廠廠長，后調(diào)到同級的公司當(dāng)經(jīng)理，王某完成的社會流動是（）
社會分層是社會不平等的體現(xiàn)，他之所以在各個時代、各個社會中普遍存在，是因?yàn)樯鐣\(yùn)行過程的需要。這是那個學(xué)派的觀點(diǎn)（）
我國歷史上從西周開始實(shí)行的嫡長子繼承制就是一項(xiàng)以（）因素為基礎(chǔ)的社會制度
社會組織與環(huán)境是交換關(guān)系。
群體思維的表現(xiàn)之一是，缺席者被看作是反對者。
韋伯提出的進(jìn)行社會分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些（）
下列選項(xiàng)中屬于反文化的主要有（）
社會制度是一個系統(tǒng)，它是由不同要素組成的綜合體。
社會問題是指在社會變遷過程中由于社會關(guān)系失調(diào)而導(dǎo)致社會（）被破壞，社會難以協(xié)調(diào)發(fā)展，需要動員社會力量才能解決的社會現(xiàn)象
人口老齡化必然導(dǎo)致空巢老人問題的出現(xiàn)。