1840年以來，一些先進(jìn)的中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家強(qiáng)盛進(jìn)行了積極的探索，雖然遭遇了各種挫折，卻仍然在孜孜以求。根據(jù)材料回答問題。
材料一“這場(chǎng)持續(xù)了約三十五年的運(yùn)動(dòng)（注：指洋務(wù)運(yùn)動(dòng)），是一種浮于表面的近代化嘗試；它只采納了西方文明中那些具有直接實(shí)用價(jià)值的東西，而另一些更為可取的東西，卻完全被忽略了。”
——徐中約《中國(guó)近代史》
材料二在近代中國(guó)變革的道路上，19世紀(jì)最后幾年的時(shí)代象征是康有為。從1898年6月到9月，光緒帝按維新派意圖，發(fā)布了一系列變法法令，主要內(nèi)容有：改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士；鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)，訓(xùn)練新式軍隊(duì)等。
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A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法
B.維新變法、辛亥革命
C.廢除八股、改試策論
D.發(fā)展實(shí)業(yè)、工商救國(guó)
A.光緒帝沒有實(shí)權(quán)
B.變法觸動(dòng)了頑固派的勢(shì)力
C.資產(chǎn)階級(jí)維新派力量薄弱
D.維新派發(fā)動(dòng)了人民群眾
最新試題
1934年9月，《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維?！?，指出：“為了保衛(wèi)蘇區(qū)……我們有時(shí)在敵人優(yōu)勢(shì)兵力的壓迫之下，不能不暫時(shí)的放棄某些蘇區(qū)與城市，縮短戰(zhàn)線，集結(jié)力量?！痹撋缯撚欣谶M(jìn)行（）。
聯(lián)合國(guó)將每年的9月15日定為“國(guó)際民主日”。追溯人類民主發(fā)展歷程，人類歷史上最早以“民主”理念進(jìn)行政治管理的是（）。
“立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，行政權(quán)由總統(tǒng)享有，司法權(quán)屬于最高法院”美國(guó)憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是（）。
我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成以后（1956年底），中國(guó)農(nóng)民（）。
民族精神是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。在歲末年初的抗疫斗爭(zhēng)中彰顯了偉大的抗疫精神，值得我們每一個(gè)人稱贊。下列人物與其時(shí)代精神搭配錯(cuò)誤的是（）。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后十幾年間，民間指稱和公文用語中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語”每每可見可到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民間指稱和公文用語中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了（）
漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點(diǎn)是（）。
1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，“在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義?！睂?duì)這一觀點(diǎn)解讀正確的是（）。
浙江余姚河姆渡遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代最早的遺址。遺址中出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和遺物有骨耜、木耜、稻谷和稻殼、稻稈的堆積物，該發(fā)現(xiàn)可用于驗(yàn)證這一時(shí)期（）。
1909年起，美國(guó)將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國(guó)教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國(guó)都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。