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判斷題
高技術(shù)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)在說(shuō)法上不同，但指的都是一種以智力資源，而不是自然資源為首要依托，以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。
答案：正確
判斷題
因?yàn)閷?zhuān)業(yè)技術(shù)人員屬于職業(yè)的一種，所以它的的范疇小，涵蓋面局限。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，任何一種教育都能奏效。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
對(duì)于一個(gè)國(guó)家和單位來(lái)說(shuō)，只有具備創(chuàng)新能力的人力資源是不可復(fù)制的。
答案：正確
判斷題
經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)又體現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)。
答案：正確
判斷題
人們的共同的信念是人們共同活動(dòng)的思想基礎(chǔ)。
答案：正確
判斷題
一般而論，年齡狀況是對(duì)一個(gè)人體能的定量性的分析。
答案：正確
判斷題
對(duì)于智力的結(jié)構(gòu)理論的研究已經(jīng)得出了最終結(jié)論即結(jié)構(gòu)理論。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
人的缺點(diǎn)具有客觀存在的普遍性，所以人無(wú)需正視自身缺點(diǎn)。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
從現(xiàn)實(shí)意義上看，“不可能”的事情是普遍存在的，所以承認(rèn)“不可能”并不是個(gè)人示弱的表現(xiàn)。
答案：錯(cuò)誤

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潛能可以被認(rèn)為是人類(lèi)原本具備卻忘了使用的能力。

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高技術(shù)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)在說(shuō)法上不同，但指的都是一種以智力資源，而不是自然資源為首要依托，以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。

因?yàn)閷?zhuān)業(yè)技術(shù)人員屬于職業(yè)的一種，所以它的的范疇小，涵蓋面局限。

對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，任何一種教育都能奏效。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和單位來(lái)說(shuō)，只有具備創(chuàng)新能力的人力資源是不可復(fù)制的。

經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)又體現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)。

人們的共同的信念是人們共同活動(dòng)的思想基礎(chǔ)。

一般而論，年齡狀況是對(duì)一個(gè)人體能的定量性的分析。

對(duì)于智力的結(jié)構(gòu)理論的研究已經(jīng)得出了最終結(jié)論即結(jié)構(gòu)理論。

人的缺點(diǎn)具有客觀存在的普遍性，所以人無(wú)需正視自身缺點(diǎn)。

從現(xiàn)實(shí)意義上看，“不可能”的事情是普遍存在的，所以承認(rèn)“不可能”并不是個(gè)人示弱的表現(xiàn)。

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潛能可以被認(rèn)為是人類(lèi)原本具備卻忘了使用的能力。

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高技術(shù)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)在說(shuō)法上不同，但指的都是一種以智力資源，而不是自然資源為首要依托，以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。

因?yàn)閷?zhuān)業(yè)技術(shù)人員屬于職業(yè)的一種，所以它的的范疇小，涵蓋面局限。

對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，任何一種教育都能奏效。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和單位來(lái)說(shuō)，只有具備創(chuàng)新能力的人力資源是不可復(fù)制的。

經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)又體現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)。

人們的共同的信念是人們共同活動(dòng)的思想基礎(chǔ)。

一般而論，年齡狀況是對(duì)一個(gè)人體能的定量性的分析。

對(duì)于智力的結(jié)構(gòu)理論的研究已經(jīng)得出了最終結(jié)論即結(jié)構(gòu)理論。

人的缺點(diǎn)具有客觀存在的普遍性，所以人無(wú)需正視自身缺點(diǎn)。

從現(xiàn)實(shí)意義上看，“不可能”的事情是普遍存在的，所以承認(rèn)“不可能”并不是個(gè)人示弱的表現(xiàn)。

高技術(shù)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)在說(shuō)法上不同，但指的都是一種以智力資源，而不是自然資源為首要依托，以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)。

因?yàn)閷?zhuān)業(yè)技術(shù)人員屬于職業(yè)的一種，所以它的的范疇小，涵蓋面局限。

對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，任何一種教育都能奏效。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和單位來(lái)說(shuō)，只有具備創(chuàng)新能力的人力資源是不可復(fù)制的。

經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，而科技的競(jìng)爭(zhēng)又體現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)。

人們的共同的信念是人們共同活動(dòng)的思想基礎(chǔ)。

一般而論，年齡狀況是對(duì)一個(gè)人體能的定量性的分析。

對(duì)于智力的結(jié)構(gòu)理論的研究已經(jīng)得出了最終結(jié)論即結(jié)構(gòu)理論。

人的缺點(diǎn)具有客觀存在的普遍性，所以人無(wú)需正視自身缺點(diǎn)。

從現(xiàn)實(shí)意義上看，“不可能”的事情是普遍存在的，所以承認(rèn)“不可能”并不是個(gè)人示弱的表現(xiàn)。