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中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。

孫本文對文化問題的觀點(diǎn)，受到美國社會(huì)學(xué)家（）的影響。

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。

章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

民國早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。

中國社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。

文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。