A.牛津大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
B.劍橋大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
C.普林斯頓大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
D.紐約大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
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A.調(diào)查
B.革命
C.改良
D.研究
A.地方治亂循環(huán)
B.村民自治
C.地方自治
D.求治必于鄉(xiāng)村
A.公民精神
B.民主協(xié)作
C.地方自治
D.“以天下為己任”的儒家士大夫精神
A.公眾的要求
B.學(xué)者個人興趣
C.現(xiàn)代戰(zhàn)爭中經(jīng)濟(jì)消長與前途關(guān)系密切
D.政府所要求的
A.安置
B.調(diào)節(jié)
C.位育
D.適應(yīng)
最新試題
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。
費(fèi)孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。