A、云南大學(xué)社會學(xué)研究室
B、華西大學(xué)邊疆研究所
C、國情普查所
D、北平社會調(diào)查所
E、中央研究院社會學(xué)研究所
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、社會生活是一個由各個部分組成的體系，體系的各個部分各有其功能或作用。
B、社會生活體系在其各部分相互影響、適應(yīng)外界環(huán)境中達(dá)到平衡與穩(wěn)定
C、開展社區(qū)研究
D、建立比較社會學(xué)
E、實(shí)現(xiàn)社會學(xué)中國化
A、《金翼》
B、《戰(zhàn)時的鄉(xiāng)村社區(qū)政治》
C、《芒市邊民的擺》
D、《西云南的巫術(shù)與科學(xué)》
E、《江村經(jīng)濟(jì)》
A、孫本文
B、吳文藻
C、費(fèi)孝通
D、陳翰生
E、瞿秋白
A、《生育制度》
B、《江村經(jīng)濟(jì)》
C、《鄉(xiāng)土中國》
D、《皇權(quán)與紳權(quán)》
E、《金翼》
A、陶孟和
B、梁漱溟
C、費(fèi)孝通
D、晏陽初
最新試題
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
民國早年開展的社會調(diào)查運(yùn)動的代表人物有（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。