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關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說(shuō)法不合理的是（）。

古代社會(huì)中，對(duì)國(guó)王的稱謂有很多，下列選項(xiàng)中，把國(guó)王尊稱為“法老”的是（）。

以下不屬于“角色技能”的是（）。

壓力管理的目標(biāo)將適度壓力轉(zhuǎn)化為過(guò)度壓力。

對(duì)自我的不良認(rèn)知與對(duì)挫折的不良認(rèn)知，均會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問(wèn)題，其典型的表現(xiàn)包括（）。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

關(guān)于“師生關(guān)系的適度”，下列說(shuō)法合理的是（）。①師生關(guān)系是業(yè)緣關(guān)系②類血緣性的師生關(guān)系③師生之間既有脈脈溫情，又有森嚴(yán)等級(jí)④適度的師生關(guān)系是平等關(guān)系

就社會(huì)而言，道德為幸福的追求提供價(jià)值指引。

教師將學(xué)生作為平等的公民來(lái)對(duì)待，并且賦予學(xué)生與教師平等對(duì)話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實(shí)現(xiàn)了。

一般情況下，小課題研究可以不用查閱文獻(xiàn)和參考他人做法。