A.動(dòng)機(jī)論
B.效果論
C.動(dòng)機(jī)效果統(tǒng)一論
D.都不是
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A.多聽(tīng)少說(shuō)
B.理解我的人不需要解釋?zhuān)焕斫馕业娜藳](méi)必要解釋
C.走自己的路，讓別人去說(shuō)吧
D.有話好好說(shuō)
A.中國(guó)古代哲學(xué)家老子
B.希臘晚期的斯多葛學(xué)派
C.德國(guó)哲學(xué)家黑格爾
D.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底
A.為了滿足自我的利益，但與義務(wù)相沖突的行為
B.看起來(lái)與義務(wù)相一致，但只是為了自我的利益的行為
C.行為本身就是人所愛(ài)好的，又與義務(wù)相一致的行為
D.不是自己所喜愛(ài)，也沒(méi)有任何長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，純粹是出于義務(wù)的行為
A.愛(ài)崗敬業(yè)
B.求真務(wù)實(shí)
C.辦事公道
D.互助合作
A.誠(chéng)信
B.團(tuán)隊(duì)
C.正義
D.敬業(yè)
最新試題
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律有（）
享有法律權(quán)利的主體稱(chēng)為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱(chēng)為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，促和諧就是要促進(jìn)（）
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。