夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
要想有效的運用該原則，在教育教學中要遵循感知的()。
A．差異律
B．強度律
C．活動律
D．組合律
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夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
在教育教學中，貫徹該原則要()。
A．正確選擇教具和現(xiàn)代化教學手段
B．重視與講解相結(jié)合
C．重視發(fā)揚教學民主
D．重視組織各種復(fù)習
夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
“標本”屬于()教具。
A．實物
B．模象
C．語言
D．言語
夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進行教學；這就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學生去看看，摸摸，聽聽，聞聞等等。”烏申斯基進一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
案例說明了在教學過程中要遵循什么教學原則?()
A．因材施教原則
B．直觀性原則
C．啟發(fā)性原則
D．鞏固性原則
最新試題
《教育法》的適用對象表述不正確的是（）。
英國著名教育家斯賓塞從知識的“實際效用”出發(fā)，主張通過“自由競爭”達到“適者生存”，而教育的目的就是為“完美的生活做準備”。在他看來，能實現(xiàn)“完美的生活”的最有價值的知識是（）。
學校下列做法中，有助于提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)的有（）
教育活動必須符合國家和社會公共利益體現(xiàn)的原則是（）。
針對研究問題，事先精心設(shè)計，規(guī)定好觀察項目，選定觀察對象，采用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表，并對觀察資料進行分析。這種觀察方式屬于（）。
父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學接受并完成義務(wù)教育，不得使接受教育的未成年人輟學；父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當根據(jù)未成年人的年齡和智力發(fā)展情況，在做出與未成年人權(quán)利有關(guān)的決定時告知其本人，并聽取他們的意見。下列哪項信息在上述文段中并未提及（）
教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。
登山運動員的登山服飾，為安全起見在服裝色設(shè)計方面主要需考慮知覺的（）。
關(guān)系轉(zhuǎn)換理論強調(diào)的是（）的作用，認為學習者必須發(fā)現(xiàn)兩個事件之間的關(guān)系，遷移才能產(chǎn)生。
下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國君民，教學為先”體現(xiàn)的教學目的論一致的有（）。