A.希波丹姆模式
B.霍華德模式
C.勒·柯布西埃模式
D.索里亞·瑪塔模式
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．強(qiáng)調(diào)城市中人的個性，反對集體主義
B．將日常生活進(jìn)行功能性集中，將這些集中點進(jìn)行有機(jī)分散
C．將城市范圍劃分成不同的區(qū)域
D．把安靜、朝向、衛(wèi)生、安全放在首要地位
A．教堂占據(jù)城市中心
B．構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場、街道
C．壯麗的宮殿花園
D．以廣場、銅像和紀(jì)功柱為核心
A．莫爾
B．霍爾金
C．西諦
D．傅里葉
A．既滿足當(dāng)代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
C．一定程度上限制經(jīng)濟(jì)的增長，以減少不可再生資源的消耗和對環(huán)境的影響
D．強(qiáng)調(diào)社會公平，不同的國家、地區(qū)、社區(qū)能享受平等的發(fā)展機(jī)會
A．城市規(guī)劃師和政策制定人必須把城市看作為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結(jié)構(gòu)體系
B．對于從事于城市規(guī)劃的工作者，人的需要和以人為出發(fā)點的價值衡量是一切建設(shè)工作成功的關(guān)鍵
C．城市規(guī)劃的目的在于引導(dǎo)城市有序的發(fā)展以此保證城市居民的健康、安全、公共福利、舒適的生活以及其它的社會經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，
D．人的相互作用與交往是城市存在的基本依據(jù)
最新試題
凱文·林奇對城市意象的研究改變了城市空間組織的傳統(tǒng)框架，他通過大量調(diào)查，提出構(gòu)成城市意象的五項基本要素，其中不包括（）。
高科技園區(qū)的基本類型中，（）與所在地區(qū)的科技創(chuàng)新環(huán)境緊密相關(guān)，這類地區(qū)的形成可以較大地促進(jìn)科技和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。
提出現(xiàn)代城市建設(shè)中空間組織的藝術(shù)原則，同時被譽(yù)為現(xiàn)代城市設(shè)計之父的是（）。
城市按照分區(qū)進(jìn)行組織的做法自古就有，現(xiàn)代意義上的按照城市活動類型進(jìn)行分區(qū)的原則首先是由（）在“工業(yè)城市”規(guī)劃設(shè)想中才予以明確地表述。
在中國，隨著現(xiàn)代商業(yè)的興起，帶動了以（）為主要標(biāo)志的交通業(yè)興起和發(fā)展。
雅布斯運(yùn)用社會使用方法對美國城市空間中的社會生活進(jìn)行了調(diào)查，她認(rèn)為街道要有趣，就要有生命力，要有生命力應(yīng)具備三個條件（）。
不同社會群體對城市需求具有差異性，其中訪問者與旅游者對城市的主要關(guān)注點是（）。
下列選項中，不是企業(yè)集群的主要特點的是（）。
扇形理論是（）提出的。
所謂的地方化經(jīng)濟(jì)就是當(dāng)整個工業(yè)的全部產(chǎn)出增加時，這一工業(yè)中的某一生產(chǎn)過程的生產(chǎn)成本下降。這種經(jīng)濟(jì)性來源于（）。