單項(xiàng)選擇題在()下,中國的城市通過公費(fèi)醫(yī)療和勞保醫(yī)療,農(nóng)村通過合作醫(yī)療等醫(yī)療制度保障公眾的基本醫(yī)療。

A.市場經(jīng)濟(jì)體制
B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制
C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制
D.商品經(jīng)濟(jì)體制


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1.單項(xiàng)選擇題()是指人具有最高價(jià)值,醫(yī)學(xué)界應(yīng)該尊重、同情、關(guān)心、救助服務(wù)對象的思想。

A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道主義
C.廣義的人道主義
D.狹義的人道主義

2.單項(xiàng)選擇題在"身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷"的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有()的局限性。

A.受到基督教倫理思想的影響
B.受到封建倫理糟粕的影響
C.受道教天道承負(fù),因果報(bào)應(yīng)思想的影響
D.受佛教倫理思想的消極影響

3.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生,從最終意義上看,是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中()所決定的。

A.道德行為主體利益的復(fù)雜矛盾
B.醫(yī)學(xué)倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學(xué)倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善

5.單項(xiàng)選擇題下列對"臨終關(guān)懷的倫理意義"描述,錯誤的是()

A.臨終關(guān)懷是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一
C.臨終關(guān)懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.是對醫(yī)學(xué)中無傷原則和有利原則的尊重和實(shí)踐

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一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()

題型:配伍題

手術(shù)室護(hù)士小張對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),每次為病人注射前仔細(xì)三查七對,手術(shù)中嚴(yán)格無菌操作,這符合護(hù)理倫理范疇中的病人余先生,因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房,經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時(shí),護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后,很不高興,認(rèn)為"是對自己的污辱"。此時(shí),護(hù)士忽視了余先生的

題型:配伍題

患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()

題型:配伍題

體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()體現(xiàn)對精神病患者人文關(guān)懷原則的是()體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是()

題型:配伍題

用以調(diào)整人們之間及個(gè)人與社會之間的行為規(guī)范是()社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()

題型:配伍題

病人對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于詳細(xì)向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是

題型:配伍題

體現(xiàn)不傷害原則的是體現(xiàn)尊重原則的是體現(xiàn)有利原則的是

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揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()

題型:配伍題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐性表現(xiàn)在()醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在()醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()

題型:配伍題

提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()

題型:配伍題