A.社會進(jìn)化
B.位育
C.優(yōu)生
D.文化適應(yīng)
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A.改善知識分子地位
B.對官僚體制提出了批評
C.推動民主憲政
D.對政治制度做了某些探索
A.反對以階級斗爭為出發(fā)點(diǎn)的共產(chǎn)主義
B.積極倡導(dǎo)國家主義
C.厲行自由民主體制，擁護(hù)人權(quán)
D.主張由國家倡導(dǎo)從農(nóng)業(yè)社會進(jìn)而成為工業(yè)社會
A.農(nóng)村文化落后
B.不能迎合大眾
C.倡導(dǎo)國家主義
D.信奉精英
A.法國
B.美國
C.俄羅斯
D.英國
最新試題
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。
燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
梁漱溟認(rèn)為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。