A、能單獨(dú)充當(dāng)主語、賓語的詞
B、能單獨(dú)充當(dāng)賓語、補(bǔ)語的詞
C、能單獨(dú)充當(dāng)定語、狀語的詞
D、能單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞
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A、今天
B、現(xiàn)在
C、馬上
D、如果
E、發(fā)語詞
A、躬腰
B、實(shí)行
C、痊愈
D、射箭
E、親身
A、仁慈
B、仁愛
C、仁德
D、仁學(xué)
E、愛憐
A、表示清高
B、表示高貴
C、表示高傲
D、自鳴得意
E、一鳴驚人
A、孔子
B、孟子
C、老子
D、莊子
E、荀子
最新試題
今譯：惟是皮質(zhì)之難窺，心口之難辨，守中者無言，懷玉者不衒，此知醫(yī)之所以為難也。（《病家兩要說》）
今譯：自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎！（《大醫(yī)精誠》）
“方圓且隨型埴”（《秋燥論》）的“型埴”意思是（）。
今譯：然必也小大方圓全其才，仁圣工巧全其用，能會精神于相與之際，燭幽隱于玄冥之間者，斯足謂之真醫(yī)，而可以當(dāng)性命之任矣。（《病家兩要說》）
“不得起一念蔕芥之心”（《大醫(yī)精誠》）中的“蔕芥”意謂（），比喻（）。
今譯：省病診疾，至意深心；祥察形候，纖毫勿失；庭判鍼藥，無得參差。（《大醫(yī)精誠》）
今譯：故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉!（《大醫(yī)精誠》）
《病家兩要說》一文中提出的兩要，一是（），二是（）。
下列句中詞語古今意義不同的是（）（《秋燥論》）
今譯：試觀草木菁英可掬，一乘金氣，忽焉改容，焦其上首，而燥氣先傷上焦華蓋，豈不明耶?（《秋燥論》）