A.理論思維,臨床思維
B.理論思維,實(shí)踐思維
C.臨床思維,實(shí)踐思維
D.孤立思維,系統(tǒng)思維
E.臨床思維,系統(tǒng)思維
你可能感興趣的試題
A.各個(gè)民族都有自己的“民族性格”
B.重視人類行為的差異性,認(rèn)為不同民族的文化都具有適應(yīng)價(jià)值、合理性、功能性,都應(yīng)該受到尊重
C.各民族文化的特點(diǎn)由養(yǎng)育兒童的模式?jīng)Q定
D.文化差異雖然存在,但人類行為的共性多于差異性
E.研究民族的文化只對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)才有重大意義
A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
A.傳統(tǒng)的精神分析
B.文化相對(duì)主義
C.新進(jìn)化論文化學(xué)
D.人本主義
E.行為主義
A.文化科學(xué)本身就不是科學(xué)
B.文化科學(xué)的研究史太短
C.文化科學(xué)的研究對(duì)象不明確
D.文化科學(xué)的研究方法多為描述、思辨或者體驗(yàn)、隱喻
E.文化科學(xué)的研究深度不夠
A.人們對(duì)人格發(fā)展,對(duì)個(gè)體與社會(huì)文化環(huán)境之間的互動(dòng),甚至對(duì)行為的正常與否的認(rèn)識(shí)是一致的,
B.人們對(duì)精神活動(dòng)物質(zhì)性基礎(chǔ),以及心理活動(dòng)的基本形式的認(rèn)識(shí)是一致的
C.人們對(duì)心理科學(xué)的研究方法的認(rèn)識(shí)是一致的
D.人們對(duì)文化與心理衛(wèi)生的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是一致的
E.人們對(duì)心理科學(xué)具有文化差異的認(rèn)識(shí)是一致的
最新試題
“任由咨訪關(guān)系自然發(fā)展,便會(huì)衍生出信任,潛在的意義在這種氛圍中終將顯露端倪?!边@句話放在心理咨詢中該如何理解?
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來(lái)消除焦慮,這是()。
“如果有人受傷你會(huì)怎么做”能幫助你在精神狀態(tài)檢查中確認(rèn)來(lái)訪者以下哪一種能力?()
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過(guò)程,指的是()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。
為什么首次訪談的時(shí)候最好不要問(wèn)“為什么”?
在來(lái)訪者對(duì)咨詢員的資質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)疑的情況下,最好避免怎么做?怎么做比較好?
在與兒童進(jìn)行首次訪談之前,應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備?