A.應(yīng)該自己去解決
B.應(yīng)該和同學(xué)商議解決
C.應(yīng)該及時(shí)通知帶教醫(yī)師
D.應(yīng)該回避
E.應(yīng)該去查閱教科書
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A.中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會(huì)
B.醫(yī)學(xué)倫理專家委員會(huì)
C.中國醫(yī)師協(xié)會(huì)
D.中國生命倫理學(xué)研究中心
E.中國醫(yī)師人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)基地
A.歐洲人文主義運(yùn)動(dòng)提供的強(qiáng)大動(dòng)力
B.自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式向生物醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變
C.哈維血液循環(huán)學(xué)說的提出
D.希波克拉底體液學(xué)說的建立
E.動(dòng)物福利運(yùn)動(dòng)
A.醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范的發(fā)展可催生醫(yī)德準(zhǔn)則的完善
B.踐行醫(yī)德準(zhǔn)則離不開駕馭醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范的能力
C.踐行醫(yī)德準(zhǔn)則需要超越醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范
D.醫(yī)德準(zhǔn)則比醫(yī)學(xué)技術(shù)規(guī)范更加重要
E.醫(yī)德準(zhǔn)則的實(shí)現(xiàn)最終取決于醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)綜合素質(zhì)
A.應(yīng)該關(guān)心、理解病人
B.為了讓病人及其家屬同意醫(yī)生的治療方案，應(yīng)允許使用夸張病情或隱瞞病情的方法
C.要尊重病人的人格，做到以人為本，不僅解決病人的疾苦，更要在精神上給予支持，使病人樹立戰(zhàn)勝病魔的信心
D.忠實(shí)履行告知義務(wù)，認(rèn)真聽取病人及其家屬的意見，如實(shí)回答他們急需了解的問題
E.應(yīng)當(dāng)追求最大的善果
A.“兩種生產(chǎn)”理論
B.“人口負(fù)擔(dān)”理論
C.“人口過?！崩碚?br/>D.“人口壓力”理論
E.“人口數(shù)量”理論
最新試題
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
下列對醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
李時(shí)珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時(shí)珍的醫(yī)德思想是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
二戰(zhàn)后，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
關(guān)于醫(yī)療的傷害性，下列表述不正確的是（）。