A.“人是萬物的尺度”
B.社會秩序建立在約定上
C.“美德即知識”
D.信奉圣經(jīng)，獻身上帝
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A.提出“人是萬物的尺度”
B.批評雅典的直接民主
C.強調(diào)“理念是萬物的本原”
D.強調(diào)在自然界中人類是最高級的
A.闡釋智者學派的主張
B.重建社會道德價值觀
C.普及人文哲學知識
D.反對直接民主制度
A.希臘人對神沒有神秘感
B.希臘文化中“神人同形同性”
C.希臘出現(xiàn)早期人文主義思想
D.希臘人褻瀆神靈
A.強調(diào)了人的主體作用
B.忽視了事物的客觀性
C.沖擊了神學精神禁錮
D.遏制了個人主義思想
A.“不得為任何個人的利益，制定特別的法律”
B.“橡樹的果實落于鄰地時，得人鄰地拾取之”
C.“家長如三次出賣其子的.該子即脫離家長權而獲得解放”
D.“死者未立遺囑，又無當然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”
最新試題
“4月9日會議即將結束時，身為軍械部科學顧問的韋伯倫教授一言九鼎，猛然起身，對阿伯丁試炮場負責人大聲說：‘西蒙，給戈德斯坦這筆經(jīng)費！’”說完這句話，韋伯倫立即轉(zhuǎn)身向大門外走去，戲劇性地決定了第一臺電子計算機的命運。對這段描述的理解正確的是（）。
1941年6月，英國首相丘吉爾在得知納粹德國進攻蘇聯(lián)后說：“如果希特勒入侵地獄，我也會在下院為惡魔說幾句好話?！边@反映出丘吉爾（）。
1609年，某地成立銀行，而后各種銀行林立，成為歐洲的儲蓄和兌換中心。依靠雄厚的金融力量，此地還開啟股票市場，進行融資和投機，被后人稱為“17世紀的華爾街”。“某地”是指（）。
羅斯福就任美國總統(tǒng)后，采取了一系列措施，其結果是（）。
古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務照管私務的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時期，曾制定一項特別法令，規(guī)定任何公民“當發(fā)生內(nèi)爭之時，不加入任何‘方者，將欠去公民權利’”，這表明（）
某一時期，英國失業(yè)保險委員會宣稱“在已婚婦女作為一個階層的情況下，對她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況。”法國獲得諾貝爾物理學獎的查爾斯里克特則說：“讓婦女遠離車間將解決男人失業(yè)的問題，并提高危及國家的低出生率?！边@里所講的“某一時期”最有可能是（）。
東歐劇變，蘇聯(lián)解體之后，世界形勢的總趨勢是（）。
十月革命期問，全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會及時解決了俄國民眾最關心的問題，其措施是（）。
古巴前領導人卡斯特羅稱：“全球化是客觀現(xiàn)實，它顯示了在這個大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙，85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然，這艘船上不公正的事太多了，它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵達安全的港口?！边@段材料無法揭示出（）。
西方啟蒙思想家將可能作惡的權力稱為“無賴”“非天使”“有限理性”等，核心指向一點：即認為權力領域充滿危險和變數(shù)，統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權力”，他們主張（）。