A.占為殖民地
B.設(shè)立租界
C.建立偽政府
D.劃分勢(shì)力范圍
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A.政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的政策
B.列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略有所緩解
C.國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的逐漸擴(kuò)展
D.社會(huì)變革形成穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)環(huán)境
A.片面最惠國(guó)待遇
B.領(lǐng)事裁判權(quán)
C.設(shè)立租界的特權(quán)
D.在通商口岸傳教、租地和居住權(quán)
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C.辛亥革命
D.新文化運(yùn)動(dòng)
A.編譯《四洲志》
B.魏源編撰《海國(guó)圖志》
C.洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐
D.戊戌變法
A.有印度作為侵略中國(guó)的基地
B.虎門(mén)銷(xiāo)煙對(duì)英國(guó)的打擊最為嚴(yán)重
C.英國(guó)是世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家
D.英國(guó)是世界殖民霸主
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“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。”這一觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)屬于（）。
有學(xué)者說(shuō)：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道?？鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎茫粎瞧?、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號(hào)等?！睂?duì)上述材料的理解不正確的是（）。
余秋雨在《十萬(wàn)進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬(wàn)進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專(zhuān)家?！边@說(shuō)明科舉制度（）。
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱(chēng)；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱(chēng)。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）。
對(duì)比圖2與圖1，可以獲得的中國(guó)古代的城市商業(yè)活動(dòng)發(fā)生變化的信息是（）。
（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為是什么原因使國(guó)家統(tǒng)一成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流？你如何理解（中國(guó)）“近世五六百年……從無(wú)分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時(shí)中國(guó)政局變化的共同點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，孫中山與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)？孫中山逝世后，國(guó)共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？
史學(xué)家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時(shí)不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對(duì)周邊民族之流通黃金津津樂(lè)道而以為異。相應(yīng)的，各國(guó)的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了（）。
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫(xiě)道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無(wú)有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無(wú)窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?。