A.林鳳祥、李開芳的北伐
B.石達(dá)開在鄱陽湖湖口大敗湘軍
C.平軍奪取揚(yáng)州，攻破江北大營
D.陳玉成、李秀成取得三河鎮(zhèn)大捷
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A.鴉片戰(zhàn)爭不是中國近代史的開端
B.后人夸大了鴉片戰(zhàn)爭的歷史影響
C.鴉片戰(zhàn)爭沒有喚起中國人的覺醒
D.清軍在鴉片戰(zhàn)爭中進(jìn)行孤軍奮戰(zhàn)
A.《南京條約》三元里人民抗英
B.《北京條約》大沽保衛(wèi)戰(zhàn)
C.《馬關(guān)條約》臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭
D.《辛丑條約》義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)出半殖民地的特點(diǎn)，其表現(xiàn)是（）。
①外國商品日益占據(jù)中國市場
②關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開始喪失
③開始出現(xiàn)近代工業(yè)
④列強(qiáng)對華進(jìn)行資本輸出
⑤自然經(jīng)濟(jì)仍然是廣大農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)模式
A.②④⑤
B.①③⑤
C.②③④
D.①②④
A.體現(xiàn)了國民黨的民族平等政策
B.有利于團(tuán)結(jié)各族人民，共同抗日
C.促進(jìn)了民族融合
D.使文物免受日本侵略者的破壞
中共“一大”決定黨的中心工作是組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。這一決定（）。
①受蘇俄的影響
②是不成熟的做法
③是缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)
④符合當(dāng)時(shí)斗爭的需要
A.①②③
B.②③④
C.①④
D.①②③④
最新試題
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
下列材料能反映中國古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的是（）。
“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”（《小背簍》）歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式，它是我國古代先民創(chuàng)制的（）。
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料：“嘉慶二十一年（1816年）七月初六日內(nèi)閣奉上諭：和世泰等奏，英吉利國貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送，欽此。”其撰擬者應(yīng)是（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉?！标P(guān)于這首古詩，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是（）。
有學(xué)者說：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道?？鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎?；吳起、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號(hào)等?！睂ι鲜霾牧系睦斫獠徽_的是（）。
年畫是中國的一種民間藝術(shù)。明清時(shí)期，民間年畫的普遍題材是，把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財(cái)神趙公明呈現(xiàn)在一個(gè)畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是（）。
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有（）。①王國維認(rèn)為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了
西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中西城市，認(rèn)為：中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性，而歐洲的城市則更為自治和獨(dú)立，大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護(hù)公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強(qiáng)大得多。在中國城市工商業(yè)中，國家起了主導(dǎo)作用（如鹽鐵官營）。以下作為上述材料的研究主題合適的是（）。
中國古代實(shí)行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實(shí)行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項(xiàng)包含這兩種專制模式的是（）。