A.見(jiàn)到知州和通判聯(lián)合暑名的公文
B.觀看悲劇《竇娥冤》的演出
C.借助指南針進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行
D.閱讀科技著作《夢(mèng)溪筆談》
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A.魏晉南北朝時(shí)
B.隋唐時(shí)期
C.南宋時(shí)期
D.明清時(shí)期
A.青苗法
B.募役法
C.方田均稅法
D.市易法
A.郡縣長(zhǎng)富均由皇帝任免
B.太尉負(fù)責(zé)掌管全國(guó)軍事
C.小篆以外出現(xiàn)了隸書(shū)
D.私學(xué)也可以教授律令
子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”孔子稱贊管仲，是因?yàn)楣苤佥o佐齊桓公（）。
①恢復(fù)了周禮
②尊崇周王，會(huì)盟諸侯
③實(shí)行“初稅畝”
④北御夷敵，南制楚蠻
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.唐太宗通過(guò)玄武門(mén)之變即位
B.宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位
C.明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位
D.清康熙帝死后四皇子繼位
最新試題
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手，當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí)，“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明（）。
“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”（《小背簍》）歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式，它是我國(guó)古代先民創(chuàng)制的（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。”關(guān)于這首古詩(shī)，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是（）。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）。
明末清初思想家唐甄說(shuō)：“財(cái)者，國(guó)之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘。……因其自然之利而無(wú)一擾之，而財(cái)不可勝用矣?！毕铝信c唐甄思想相似的一項(xiàng)是（）。
史學(xué)家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時(shí)不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對(duì)周邊民族之流通黃金津津樂(lè)道而以為異。相應(yīng)的，各國(guó)的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了（）。
余秋雨在《十萬(wàn)進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬(wàn)進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?！边@說(shuō)明科舉制度（）。
說(shuō)明新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)態(tài)度的變化趨勢(shì)，及影響其變化的國(guó)內(nèi)外因素。
下面文字節(jié)選自一則清代檔案史料：“嘉慶二十一年（1816年）七月初六日內(nèi)閣奉上諭：和世泰等奏，英吉利國(guó)貢使連日演習(xí)禮儀極為敬謹(jǐn)……即派蘇楞額、廣惠各載原品頂戴沿途伴送，欽此?！逼渥珨M者應(yīng)是（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái)，小人進(jìn)競(jìng)，天下騷然，此可為戒。”明太祖（）。