A.鄭和時代，是我國古代國力最強盛的時代
B.鄭和下西洋是我國古代對外關系的轉(zhuǎn)折點
C.腐朽的封建制度已經(jīng)不能適應新的海洋時代的要求
D.以政治為目的的航?；顒邮遣荒艹志玫?/p>
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A.封建政府的財政危機逐步得到解決
B.資本主義生產(chǎn)關系開始萌芽
C.封建政府對農(nóng)民的剝削日趨減輕
D.封建國家對農(nóng)民的人身控制逐步松弛
A.理藩院
B.總理衙門
C.宣政院
D.軍機處
A.設立廠衛(wèi)機構(gòu)
B.實行八股取士
C.出現(xiàn)內(nèi)閣制度
D.廢除行省制度
A.見到知州和通判聯(lián)合暑名的公文
B.觀看悲劇《竇娥冤》的演出
C.借助指南針進行遠洋航行
D.閱讀科技著作《夢溪筆談》
A.魏晉南北朝時
B.隋唐時期
C.南宋時期
D.明清時期
最新試題
余秋雨在《十萬進士》中認為，科舉制度選拔的“十萬進士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?！边@說明科舉制度（）。
中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設機構(gòu)，以達到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是（）。
人口的變化反映社會發(fā)展狀況，從下表可推出的正確結(jié)論有（）。
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?。
“小背簍，晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”（《小背簍》）歌曲中的“吊腳樓”起源于下圖所示房屋建筑樣式，它是我國古代先民創(chuàng)制的（）。
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是（）。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟功能逐漸增強③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟地位逐漸提升
據(jù)文獻記載：“往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮鹽。一家聚眾或至千余人，大抵盡收放流人民也。遠去鄉(xiāng)里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸偽之業(yè)?！币虼?，西漢統(tǒng)治者采取的主要措施是（）。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當時（）。
確定我國經(jīng)濟體制改革目標為建立社會主義市場經(jīng)濟體制的中國共產(chǎn)黨的會議是（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。”關于這首古詩，下列表達最準確的是（）。