人口的變化反映社會發(fā)展狀況，從下表可推出的正確結論有（）。
A.北方安土重遷的觀念較淡薄
B.北宋時政治經(jīng)濟重心已移至南方，南方人口大增
C.由北宋人口數(shù)量的減少可知漢唐經(jīng)濟遠比宋代繁榮
D.經(jīng)濟重心南移和戰(zhàn)爭頻繁導致人口不斷南遷
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A.肯定王安石變法，認為王安石為下層民眾進入仕途提供了機會
B.否定王安石變法，認為歷代變法都是對民眾的盤剝，并不可取
C.否定王安石變法，認為君臣不能以變法為名行斂財之實而苦天下
D.肯定王安石變法，認為孔僅等人是為君聚斂而王安石是為國理財
A.儒家至尊的地位被打破
B.佛教開始在中國本土化
C.儒釋道三教本同根同源
D.三教合流在民俗中的體現(xiàn)
A.宋代紙幣取代金屬貨幣
B.會子成為了世界上最早發(fā)行的紙幣
C.長途販運貿(mào)易開始出現(xiàn)
D.紙幣從信用憑證到官方法定的過程
A.實現(xiàn)了儒學的哲學化和思辨化
B.實現(xiàn)了儒學的政治化和主流化
C.實現(xiàn)了儒學的道德化和宗教化
D.實現(xiàn)了儒學的世俗化和普及化
A.是行之有效的選官用人制度
B.導致了“重文輕武”的現(xiàn)象
C.已經(jīng)成為束縛人們思想的工具
D.有利于維護官僚隊伍的廉潔高效
最新試題
葛兆光在《中國思想史》中曾說：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》。”“朱熹對于自己提倡的理學原則如何進入生活世界是相當注意的，他反復強調這種原則在生活中的實現(xiàn)。”對于朱熹的作用，作者認為（）。
宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。
簡述漢武帝加強統(tǒng)一的主要措施。
西方學者比較中世紀的中西城市，認為：中國城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性，而歐洲的城市則更為自治和獨立，大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護公民的法律權利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強大得多。在中國城市工商業(yè)中，國家起了主導作用（如鹽鐵官營）。以下作為上述材料的研究主題合適的是（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內苦之。宋神宗用王安石理財，小人進競，天下騷然，此可為戒?！泵魈妫ǎ?。
浙江籍近代國學大師王國維說過：“凡一代又一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復道。”對這段話理解正確的有（）。①王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學成就的代表，賦予了元曲很高的文學地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學，開始時文學地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了
歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手，當他們接過前一名選手的接力棒時，“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明（）。
“（元）世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省?？たh又遠于省，若有邊徼之事者，則置宣慰司以達之?！睂Υ瞬牧侠斫庹_的是（）。
“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉?！标P于這首古詩，下列表達最準確的是（）。
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也……公家之利，舍其細而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。