A.割占中國(guó)部分領(lǐng)土
B.外國(guó)公使進(jìn)駐北京
C.開(kāi)辟內(nèi)河新航線
D.開(kāi)放通商口岸
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A.在蘇杭富庶地區(qū)開(kāi)放新的通商口岸
B.開(kāi)辟新的內(nèi)河航線
C.給予日本巨額賠款
D.允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠
A.割占香港島
B.索取賠款2100萬(wàn)銀元
C.逼迫中國(guó)開(kāi)埠通商
D.獲取領(lǐng)事裁判權(quán)
A.鄭和時(shí)代，是我國(guó)古代國(guó)力最強(qiáng)盛的時(shí)代
B.鄭和下西洋是我國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
C.腐朽的封建制度已經(jīng)不能適應(yīng)新的海洋時(shí)代的要求
D.以政治為目的的航?；顒?dòng)是不能持久的
A.封建政府的財(cái)政危機(jī)逐步得到解決
B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始萌芽
C.封建政府對(duì)農(nóng)民的剝削日趨減輕
D.封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步松弛
A.理藩院
B.總理衙門
C.宣政院
D.軍機(jī)處
最新試題
余秋雨在《十萬(wàn)進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬(wàn)進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?！边@說(shuō)明科舉制度（）。
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無(wú)有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無(wú)窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?。
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手，當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí)，“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明（）。
中國(guó)古代實(shí)行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實(shí)行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項(xiàng)包含這兩種專制模式的是（）。
說(shuō)明新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)態(tài)度的變化趨勢(shì)，及影響其變化的國(guó)內(nèi)外因素。
確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中國(guó)共產(chǎn)黨的會(huì)議是（）。
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來(lái)也……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂(lè)其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái)，小人進(jìn)競(jìng)，天下騷然，此可為戒?！泵魈妫ǎ?。
下圖是出土的唐代初期文物“敦煌張文信租田契”的抄件片段。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）。
“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)屬于（）。