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問(wèn)答題下面是某初中教師在講授《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》一課時(shí)的教學(xué)片段：師：我們?cè)僮屑?xì)看看《清明上河圖》的第一頁(yè)，與前代相比，宋代的“街市”還有什么變化呢？（學(xué)生自由回答）師：我們還可以看到，很多商店的鋪面上都有用于招徠顧客的招牌和幌子。招牌最初是一種無(wú)字的布簾，以后簾上逐漸題了店鋪名號(hào)，繼而又被題了文字的木牌代替，多用以指示店鋪的名稱和字號(hào)，也可稱為牌匾。“幌子”原指窗簾、帷幔，古時(shí)酒店用布旗招徠顧客，所以酒旗也稱“幌子”。后來(lái)加以引申，凡商店門(mén)面上展示的標(biāo)志，統(tǒng)稱為“幌子”，主要表示經(jīng)營(yíng)商品的類別或不同的服務(wù)項(xiàng)目，也就是行標(biāo)。商店一般多用實(shí)物、裝載實(shí)物的工具或?qū)嵨锬Ｐ妥觥盎献印保灿幸詿艟?、旗簾和文字牌匾為幌子的。你們從《清明上河圖》中看到了哪些招牌和幌子呢？（師生共同查找，并分享自己找到的招牌和幌子的名稱）師：據(jù)統(tǒng)計(jì)，除景物的遮擋外，圖中有商家設(shè)置的廣告招牌23處，廣告旗幟10面，燈箱廣告4塊，大型廣告裝飾彩樓、歡門(mén)5座。北宋城市經(jīng)濟(jì)中廣告文化的發(fā)達(dá)由此可見(jiàn)一斑。商家用招牌和“幌子”做廣告的策略，具體源于何時(shí)，并無(wú)統(tǒng)一說(shuō)法，但從唐代陸龜蒙“小爐低幌還遮掩，酒滴灰香似去年”的詩(shī)句來(lái)看，不晚于唐代，招牌和“幌子”已經(jīng)出現(xiàn)。但如此的普及，還是北宋以后的事情。而這也是北宋城市經(jīng)濟(jì)與漢唐相比，在經(jīng)營(yíng)手段方面進(jìn)步的一個(gè)重要表現(xiàn)。師：不知道大家注意到?jīng)]有，“正店”兩字旁邊，大門(mén)上面的是什么呢？生1：兩個(gè)燈箱廣告。師：剛才說(shuō)到《清明上河圖》中有燈箱廣告4塊，其中就有這兩塊。問(wèn)題在于：你做廣告就得了，為什么非得采用燈箱的形式呢？換句話說(shuō)，這燈箱是干什么用的呢？生2：應(yīng)該是店主人為在夜間招徠顧客用的。師：很對(duì)，這可以說(shuō)就是夜市廣告。由此，我們就進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)：北宋城市經(jīng)濟(jì)中，夜市的營(yíng)業(yè)時(shí)間問(wèn)題。在北宋以前，夜市往往為官府所禁止。入宋后，東京城夜市日益興旺，政府亦不再禁止……問(wèn)題：

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（2）請(qǐng)談一談歷史圖片在教學(xué)活動(dòng)中的作用。