單項選擇題

思想政治新課程牢固樹立實踐育人的理念,切實加強課內外的實踐活動要求,使學生在課堂活動中提高認識,形成方法,在廣泛的社會實踐中充實精神生活,提高思想政治覺悟。這就要求我們在高中政治新課堂上()。
①倡導開放互動的教學方式與合作探究的學習方式
②實現(xiàn)從以“教”為中心轉向以“學”為中心
③做到目標開放、資源開放、教學模式開放
④做到教學的內容、方法、過程、結論和評價的方式方法開放

A.②④
B.①②③
C.①②④
D.①②


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項選擇題商品價值的大小是由()。

A.商品的價值量決定的
B.生產(chǎn)商品的勞動時間決定的
C.商品生產(chǎn)者的個別勞動時間決定的
D.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的

2.問答題

根據(jù)下列內容編寫一個教學設計的導入,并說明這樣導入的意義。
最廣泛的民主實踐
發(fā)展基層民主,保障人民享有更多更切實的民主權利,是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內容。實行村民自治和城市居民自治,以保證人民群眾依法直接行使民主權利,管理基層公共事務和公益事業(yè),是人民當家做主最有效的途徑。
在農(nóng)村,村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會的帶領下,實行村民自治,在實踐中學習和掌握管理村務的本領,切實行使民主管理的權利。
根據(jù)《中華人民共和國村民委員會組織法》的規(guī)定,村民直接投票選舉村民委員會成員。自己選舉當家人,是村民自治的基礎,也是村民參與民主管理的主要途徑。
村民可以通過村民會議等形式,發(fā)表意見,參與本村公共事務和公益事業(yè)的決策與管理。凡是涉及全村村民利益的事,都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。
在村民自治實踐中,廣大村民創(chuàng)造了村務公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式,保證村民能夠切實監(jiān)督村民委員會的工作和村干部的行為,使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。
在城市,居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。在維護居民的合法權益,管理居民的公共事務和公益事業(yè),調節(jié)居民糾紛,協(xié)助維護社會治安、反映居民的意見、要求和建議等方面,居民委員會發(fā)揮著重要作用。

共建祥和文明社區(qū)
實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,以擴大繼承民主,是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。我國正把它作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎性工程重點推進。
我們即將步入成年,著眼于未來的發(fā)展,特別需要參與民主管理的經(jīng)歷。在基層民主自治這種最廣泛的民主實踐中,我們能夠獲得很多機會,采用不同的方式,嘗試參與民主管理的活動。例如,通過調查或收集有關資料,我們可以確定一個共同關注的問題,像交通、文化設施、環(huán)境治理等,共同形成一項改進本地區(qū)管理的建議。在這一過程中,我們可以學習民主管理的知識和技能.體驗民主管理的意義和價值,從而在民主實踐中逐步增強和提高自己政治參與的責任意識和實際本領。

6.問答題

以下內容是高中思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》的部分內容,根據(jù)內容設計本課的導入并說明導入的意義。
創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
 


迎接未來科學技術的挑戰(zhàn),最重要的是要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。“科學的本質就是創(chuàng)新”??茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的??茖W技術的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術,提高了勞動者的素質,開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革


創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展,還有生產(chǎn)關系和社會制度的深刻變革。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅持的治黨治國之道。
創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展


創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容。實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說:“人的思維的最本質的和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化。”

9.問答題

根據(jù)以下內容編寫一個教學設計。(要求寫出教學目標、教學重點和教學過程)
一、傳統(tǒng)文化的繼承
(一)傳統(tǒng)文化面面觀

●你知道它們的由來嗎?如果知道,請說出來與同學們分享。從這些圖片中,我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點:
◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙?。?br /> ◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩:
◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實中;
◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領域。
●結合自己的經(jīng)驗。
你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點?可否用一兩個事例加以說明?
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習俗等在社會生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。
傳統(tǒng)習俗的繼承。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。傳統(tǒng)習俗,對人們的物質生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為凝固的藝術。中國古代建筑以其獨特的結構體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。

傳統(tǒng)文藝的繼承。文學藝術,被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊藏著豐富的文化內涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
(二)傳統(tǒng)文化
在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內涵又能夠因時而變。例如,我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構建和諧社會的努力中,同時獲得了社會主義的新內涵。
傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷,不斷滿足人們日益增長的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
(三)取其精華、去其糟粕
對于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對,誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達;每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的,積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。

最新試題

《普通高中思想政治課程標準(實驗)》對必修課程和選修課程中的各個模塊的內容標準提出了教學的基本要求。四個必修模塊內容標準以表格形式體現(xiàn)。每個模塊都有一段文字說明本模塊的教學基本目標,并分單元分別提出“內容目標”和“提示與建議”。“內容目標”主要列出教學內容和教學目標,“提示與建議”主要是對一些教學的重點和難點進行提示,并對教學中可采用的方式提出建議。《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內容標準如下:請結合《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內容標準回答:我們應如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標準(實驗)》的內容標準進行教學,并請談一談你從《經(jīng)濟生活》第一課《神奇的貨幣》的內容標準中獲得的對高中思想政治新課程的點滴感悟。(提示:從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個維度思考內容標準對教學的指導作用)

題型:問答題

思想政治新課標倡導自主、合作、探究的學習方式,但在具體實施過程中,這種學習方式還是會遇到很多問題,值得進一步探討和研究,下面是《意識的作用》合作式學習的課例:第一,教師確定學習任務,根據(jù)學生的特點和教學內容確定了以下探討題目:(1)意識對人類認識客觀世界的作用。(2)意識對人類改造客觀世界的作用。(3)意識對人類生理活動的調節(jié)作用。(4)怎樣堅持一切從實際出發(fā),實事求是。第二,將5~7人分成一組,自選組長,各組領取上述四個題目中的一個第三,要求兩周后以PPT形式交流學習成果。展示時間15分鐘。第四,各小組閱讀教材,研討對策,分配學習任務,教師參與指導。第五,學生各自承擔的學習任務研討匯總,提煉學習成果,其他學生根據(jù)課標進行評價。第六,各小組內部進行自評,自評的內容應包括本組的優(yōu)勢、劣勢、經(jīng)驗等情況,并仔細追溯原因,反思提高改進方法,然后進行小組間互評,教師再分別點評?;顒咏Y束,教師與學生感覺收獲頗豐。問題:請結合上述課例,分析說明思想政治課成功開展合作式學習需要注意哪些事項?

題型:問答題

教師備課有什么意義?備課的內容及要求是什么?

題型:問答題

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。(要求寫出教學目標、教學方法和教學過程)人民行使國家權力的機關我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國的一切權力屬于人民。”那么,在我們這個人口眾多,地域遼闊的國家。人民如何行使國家權力呢?那就是:廣大人民通過民主選舉選出各級人大代表,由他們組成各級國家權力機關,代表人民統(tǒng)一行使國家權力,決定全國和各級地方的一切重大失誤,并由權力機關產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關,具體行使管理國家和社會的權力。我國憲法明確規(guī)定:“人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”全國人民代表大會是最高國家權力機關。全國人民代表大會及其常務委員會行使立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權。全國人民代表大會在我國的國家機構中居于最高地位,其它中央國家機關都由它產(chǎn)生,對它負責,并受它監(jiān)督。全國人大常務委員會是全國人民代表大會的常設機關。在全國人民代表大會閉會期間,全國人大的的部分職權由全國人大常委會行使,以便更好地發(fā)揮最高國家權力機關的作用。地方各級人民代表大會是地方各級國家權力機關。它是本行政區(qū)域內人民行使國家權力的機關,本行政區(qū)域內的一切重大問題,都由它討論決定,并由它監(jiān)督實施。它們與全國人民代表大會一起構成了我國國家權力機關的完整體系。 人民代表大會肩負著人民的重托人民代表大會代表是國家權力機關的組成人員。我國各級人民代表大會的代表,由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會代表是最高國家權力機關的組成人員。地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權力機關的組成人員。人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律規(guī)定的各項職權,參加行使國家權力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會實踐中,協(xié)助憲法和法律的實施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務、對人民負責,并接受人民監(jiān)督。人大代表代表人民在國家權力機關參加行使國家權力,除審議各項議案、表決各項決定外,還享有提案權和質詢權。提案權是指人大代表有權依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會提出議案。質詢權是指人大代表有權依照法律規(guī)定的程序,對政府等機關的工作提出質問并要求答復。

題型:問答題

張老師在教授《生活與哲學》中的《價值判斷和價值選擇》這一課時,播放了一些優(yōu)秀中華兒女抗擊侵略、報效祖國的視頻,也播放了一些人拋家棄國、茍且偷生的視頻,使同學們深深進入到民族危亡的情境中去并緊接著視頻拋出本課相關問題,使該課獲得圓滿成功。問題:該課采取了怎樣的教學方法,它有什么好處?

題型:問答題

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。(要求寫出教學目標及教學重難點)一、公司的經(jīng)營(一)公司的類型在我國,國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)并存,共同構成社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎。其中,國有企業(yè)在我國國民經(jīng)濟中發(fā)揮著主導作用。無論哪種所有制的企業(yè),都有一定的企業(yè)組織形式。公司制,是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。公司是依法設立的,全部資本由股東出資,以營利為目的的企業(yè)法人。成立公司,必須按照法律法規(guī)和有關政策的規(guī)定,辦理一定的登記手續(xù),取得法律上的承認。公司股東依法享有資產(chǎn)收益,參與重大決策和選擇管理者等權利。公司從事經(jīng)營活動,必須遵守法律、行政法規(guī)。遵守社會公德、商業(yè)道德、誠實守信,接受政府和社會公眾的監(jiān)督,承擔社會責任。我國法定的公司形式有兩種,即有限責任公司和股份有限公司。有限責任公司,由50個以下股東出資設立,注冊資本的最低限額為人民幣3萬元。股東可以用貨幣出資,也可以用實物、知識產(chǎn)權、土地使用權等作價出資。只有一個自然人股東或者一個法人股東的有限責任公司,稱為一人有限責任公司。有限責任公司的股東,以其認繳的出資額為限對公司承擔責任。一人有限責任公司的股東不能證明公司財產(chǎn)獨立于股東自己的財產(chǎn)的,應當對公司債務承擔連帶責任。股份有限公司,是全部資本分為等額股份,股東以其認購的股份為限對公司承擔責任的企業(yè)法人。設立股份有限公司,應當有2人以上200人以下為發(fā)起人,注冊資本的最低限額為人民幣500萬元。公司制具有獨立法人地位,有限責任制度和科學管理結構等優(yōu)點。非公司制的我國國有企業(yè),可以按照相關法律和行政法規(guī)的規(guī)定,改建為公司制企業(yè)。許多國有企業(yè)通過規(guī)范的公司制改革,煥發(fā)了活力,增強了競爭力,更好地發(fā)揮了在國民經(jīng)濟發(fā)展中的主導作用。在我國除了公司外,還存在大量的個人獨資企業(yè)和合伙企業(yè)。(二)公司的經(jīng)營與發(fā)展●在眾多公司中,有些公司能夠保持長期發(fā)展,而有些公司卻很快被市場淘汰,有些公司聲名卓著,有些公司卻默默無聞。◇聯(lián)系身邊的實例討論:一家公司取得成功的主要原因是什么?◇低廉的價格◇領先的產(chǎn)品◇優(yōu)質的服務◇絢麗的廣告◇知名的品牌◇良好的企業(yè)形象◇……●如何使公司不斷發(fā)展壯大?根據(jù)是什么?公司經(jīng)營的直接目的是利潤,只有保持一定的營利能力,公司才能開發(fā)技術、更新設備、擴大規(guī)模,增強企業(yè)的市場競爭能力,為社會創(chuàng)造更多的財富。一個公司能否經(jīng)營成功,取決于很多因素。公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略,一個企業(yè),只有戰(zhàn)略定位準確,才能順應時代發(fā)展的潮流,抓住機遇,加快發(fā)展,為企業(yè)插上騰飛的翅膀。反之,一個企業(yè)在戰(zhàn)略上定位不準,就會遭受挫折,甚至導致破產(chǎn)。公司要提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術進步、科學管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢。企業(yè)的競爭優(yōu)勢是多種多樣的,如價格、產(chǎn)品質量、服務水平、品牌效應等,這些優(yōu)勢的取得,或是由于企業(yè)掌握了獨特的技術,或是由于企業(yè)的管理水平較高,或是以上因素的綜合??傊?,企業(yè)必須在這些方面有些作為。公司要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象。企業(yè)的信譽和形象作為一種無形資產(chǎn)是經(jīng)過長期的努力形成的。它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個環(huán)節(jié),通過產(chǎn)品和服務在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。公司是否誠信經(jīng)營,關系到企業(yè)成敗。企業(yè)如果通過不正當手段謀取利益,不僅不會取得成功,違法者還要受到法律的制裁。企業(yè)破產(chǎn),指對長期虧損,資不抵債而又扭虧無望的企業(yè),按法定程序實施破產(chǎn)結算的經(jīng)濟現(xiàn)象。實行企業(yè)破產(chǎn)制度,有利于強化企業(yè)的風險意識,促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營管理,提高企業(yè)競爭力。通過企業(yè)破產(chǎn),及時淘汰落后的企業(yè),有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結構的合理調整。

題型:問答題

根據(jù)下列內容編寫一個教學設計的導入,并說明這樣導入的意義。最廣泛的民主實踐發(fā)展基層民主,保障人民享有更多更切實的民主權利,是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內容。實行村民自治和城市居民自治,以保證人民群眾依法直接行使民主權利,管理基層公共事務和公益事業(yè),是人民當家做主最有效的途徑。在農(nóng)村,村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會的帶領下,實行村民自治,在實踐中學習和掌握管理村務的本領,切實行使民主管理的權利。根據(jù)《中華人民共和國村民委員會組織法》的規(guī)定,村民直接投票選舉村民委員會成員。自己選舉當家人,是村民自治的基礎,也是村民參與民主管理的主要途徑。村民可以通過村民會議等形式,發(fā)表意見,參與本村公共事務和公益事業(yè)的決策與管理。凡是涉及全村村民利益的事,都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。在村民自治實踐中,廣大村民創(chuàng)造了村務公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式,保證村民能夠切實監(jiān)督村民委員會的工作和村干部的行為,使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。在城市,居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。在維護居民的合法權益,管理居民的公共事務和公益事業(yè),調節(jié)居民糾紛,協(xié)助維護社會治安、反映居民的意見、要求和建議等方面,居民委員會發(fā)揮著重要作用。共建祥和文明社區(qū)實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,以擴大繼承民主,是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。我國正把它作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎性工程重點推進。我們即將步入成年,著眼于未來的發(fā)展,特別需要參與民主管理的經(jīng)歷。在基層民主自治這種最廣泛的民主實踐中,我們能夠獲得很多機會,采用不同的方式,嘗試參與民主管理的活動。例如,通過調查或收集有關資料,我們可以確定一個共同關注的問題,像交通、文化設施、環(huán)境治理等,共同形成一項改進本地區(qū)管理的建議。在這一過程中,我們可以學習民主管理的知識和技能.體驗民主管理的意義和價值,從而在民主實踐中逐步增強和提高自己政治參與的責任意識和實際本領。

題型:問答題

簡述教師選擇和運用教學方法的依據(jù)。

題型:問答題

根據(jù)以下材料編寫一個教學設計。(要求寫出教學目標、教學重難點及教學過程)一、文化創(chuàng)新的路徑(一)繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實踐的基礎上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承:任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展,帶來了社會生活各個領域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。(二)面向世界、博采眾長在社會實踐的基礎上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合,是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果,以發(fā)展民族文化的過程:是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎上,推出融匯多種文化特質的新文化的過程。由此可見,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態(tài)度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力,都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。(三)堅持正確方向,克服錯誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質美,就必須清理和維護好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言,這意味著要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為“守舊主義”和“封閉主義”;那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行。

題型:問答題

以下內容是高中思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第十課《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》的部分內容,根據(jù)內容設計本課的導入并說明導入的意義。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 迎接未來科學技術的挑戰(zhàn),最重要的是要堅持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新。“科學的本質就是創(chuàng)新”??茖W技術的每一進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的??茖W技術的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術,提高了勞動者的素質,開辟出更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革創(chuàng)新帶來的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展,還有生產(chǎn)關系和社會制度的深刻變革。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,這是我們要長期堅持的治黨治國之道。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容。實踐基礎上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時,也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。正如恩格斯所說:“人的思維的最本質的和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化。”

題型:問答題