A.宗法制度根深蒂固
B.農(nóng)村聚族而居相對(duì)封閉的分布特點(diǎn)
C.君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化
D.傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的自給自足特性
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A.日本入侵京津沖擊當(dāng)?shù)亟鹑跇I(yè)
B.上海的金融中心地位得到鞏固
C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)促進(jìn)金融業(yè)戰(zhàn)略調(diào)整
D.中國(guó)現(xiàn)代金融體系基本上形成
A.中國(guó)農(nóng)村的貧困現(xiàn)狀限制了市場(chǎng)消費(fèi)
B.民族工業(yè)發(fā)展的先天不足與后天畸形
C.西方列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略
D.清政府頑固堅(jiān)持傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策
A.南京國(guó)民政府廢除苛捐雜稅
B.關(guān)銳收入在逐年增加
C.國(guó)民政府實(shí)行關(guān)稅自主政策
D.民族資本主義的發(fā)展
A.鎮(zhèn)江工人階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)從自發(fā)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)斗爭(zhēng)
B.鎮(zhèn)江出現(xiàn)了類(lèi)似歐洲19世紀(jì)三四十年代的工人運(yùn)動(dòng)
C.清末地方官員為化解危機(jī)，采取了有利民生的舉措
D.清末地方官員開(kāi)始扶持地方工商業(yè)的發(fā)展
A.西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的加強(qiáng)
B.中國(guó)民族工業(yè)初步發(fā)展
C.清政府經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生變化
D.實(shí)業(yè)救國(guó)已成為社會(huì)共識(shí)
最新試題
英國(guó)的君主立憲制發(fā)展歷程中，議會(huì)進(jìn)行改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，這是哪一次歷史事件的結(jié)果？（）
《漢書(shū)·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說(shuō)：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長(zhǎng)也。及刻者為之，則無(wú)教化，去仁愛(ài)，專(zhuān)任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂?duì)此理解正確的是（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過(guò)兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證上述材料中觀點(diǎn)的是（）。
朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，八至十五歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國(guó)必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
1948年5月，中國(guó)民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召，認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來(lái)召集”。這說(shuō)明（）。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是：對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式（）。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，時(shí)哉夫，天下非一人之天下也?！痹摳柙~頌揚(yáng)了辛亥革命（）。
羅斯福曾指出，“如果一個(gè)國(guó)家控制了歐洲，它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??！睘楸苊馄渌麌?guó)家控制歐洲，美國(guó)政府在20世紀(jì)40年代（）。①通過(guò)新的《中立法》，為英國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國(guó)對(duì)德國(guó)作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃，援助歐洲國(guó)家