A.天子成為君主稱號(hào)
B.存在君權(quán)神授觀念
C.紂王權(quán)威受到質(zhì)疑
D.萌發(fā)天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)
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A.宗法制使中國(guó)處于分裂割據(jù)狀態(tài)
B.中國(guó)古代社會(huì)有家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)
C.中國(guó)古代并沒(méi)有產(chǎn)生真正的國(guó)家
D.—個(gè)宗族就是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家
A.諸侯
B.城邑
C.郡守
D.縣治
A.神權(quán)高于王權(quán)，王權(quán)與神權(quán)結(jié)合
B.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中
C.“傳賢”制強(qiáng)化了君尊臣卑的等級(jí)秩序
D.以王權(quán)為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)
A.貴族政治漸趨瓦解
B.周朝統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大
C.分封制度逐漸恢復(fù)
D.中央集權(quán)制度初步形成
A.西周分封制受到?jīng)_擊
B.宗法制引發(fā)貴族間爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)
C.周幽王厲行君主專制
D.申侯以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了宗法分封制
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《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國(guó)必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，時(shí)哉夫，天下非一人之天下也?！痹摳柙~頌揚(yáng)了辛亥革命（）。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。
這是一組大型聲樂(lè)套曲：“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤?！贝饲伿录l(fā)生的直接原因是（）。
羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí)，則傍河修筑新公路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔?，在修筑水渠時(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地，并就地以合理價(jià)格征購(gòu)修渠所需要的材料。這表明羅馬法（）。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果，其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國(guó)家（）。
英國(guó)的君主立憲制發(fā)展歷程中，議會(huì)進(jìn)行改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，這是哪一次歷史事件的結(jié)果？（）
北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是（）。