A.“天地之間人為貴，眾人之中王為本”
B.“不期修古，不法?？?rdquo;
C.“從道不從君，從義不從父”
D.“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人”
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A.儒家思想止步于秦漢
B.儒家傳統(tǒng)道德一脈相承
C.中國(guó)傳統(tǒng)文化一成不變
D.中國(guó)文化排斥其他文明
A.詩歌、劇本、散文、小說
B.彼特拉克、曹雪芹、達(dá)爾文、海明威
C.倡導(dǎo)人文主義、反對(duì)封建禮教、闡述自然選擇、體現(xiàn)現(xiàn)代主義
D.抨擊世俗王權(quán)、敘述愛情悲劇、挑戰(zhàn)教會(huì)神學(xué)、歌頌民主自由
A.世界格局多極化已形成
B.世界經(jīng)濟(jì)全球化在發(fā)展
C.世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化加快
D.中美關(guān)系進(jìn)入結(jié)盟新時(shí)代
A、形成了與美蘇抗衡的軍事政治集團(tuán)
B、改變了超級(jí)大國(guó)對(duì)世界事務(wù)的控制
C、是國(guó)際政治舞臺(tái)上的一支重要力量
D、缺乏明確而堅(jiān)定的基本原則和宗旨
A.改變了所在地區(qū)的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的破壞性作用
C.是中國(guó)對(duì)外開放的窗口
D.加強(qiáng)了中國(guó)與世界的聯(lián)系
最新試題
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí)，展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選，提問這些條約內(nèi)容損害了中國(guó)什么權(quán)益，最后得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，請(qǐng)問這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法？（）
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國(guó)家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果，其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國(guó)家（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。
美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國(guó)必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
羅斯福曾指出，“如果一個(gè)國(guó)家控制了歐洲，它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??！睘楸苊馄渌麌?guó)家控制歐洲，美國(guó)政府在20世紀(jì)40年代（）。①通過新的《中立法》，為英國(guó)購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國(guó)對(duì)德國(guó)作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃，援助歐洲國(guó)家
《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長(zhǎng)也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂?duì)此理解正確的是（）。