A、廢除對(duì)企業(yè)的指令性計(jì)劃
B、由市場(chǎng)決定產(chǎn)品價(jià)格
C、鼓勵(lì)私營(yíng)企業(yè)的發(fā)展
D、減少對(duì)企業(yè)的行政干預(yù)
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A、列強(qiáng)侵略的加劇、西方文化的滲透
B、崇洋風(fēng)氣日盛、政府的大力提倡
C、列強(qiáng)侵略的加劇、西方文化的滲透、崇洋風(fēng)氣日盛
D、列強(qiáng)侵略的加劇、西方文化的滲透、崇洋風(fēng)氣日盛、政府的大力提倡
A、作為一個(gè)群體形成于清末
B、承載了更多的社會(huì)責(zé)任和民族精神
C、作為獨(dú)立的社會(huì)階層第一次登上歷史舞臺(tái)
D、成為推翻清政府的主力
A、商藉農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行
B、市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人
C、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕
D、夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也
A、中美關(guān)系歷經(jīng)曲折，最終建立外交關(guān)系
B、參與發(fā)起亞太經(jīng)合組織
C、積極參加世界貿(mào)易組織
D、發(fā)起成了上海合作組織
A、定都天京，建立了政權(quán)
B、頒布《天朝田畝制度》，力圖建立一個(gè)人人平等的社會(huì)
C、提出《資政新篇》，發(fā)展了資本主義
D、沉重打擊了清王朝，動(dòng)搖了政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)
最新試題
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，時(shí)哉夫，天下非一人之天下也?！痹摳柙~頌揚(yáng)了辛亥革命（）。
羅斯福曾指出，“如果一個(gè)國(guó)家控制了歐洲，它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??！睘楸苊馄渌麌?guó)家控制歐洲，美國(guó)政府在20世紀(jì)40年代（）。①通過(guò)新的《中立法》，為英國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國(guó)對(duì)德國(guó)作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃，援助歐洲國(guó)家
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏，嚴(yán)重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進(jìn)’、人民公社化運(yùn)動(dòng)和‘反右傾’斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果，其沉痛的教訓(xùn)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面，黨和國(guó)家（）。
1975年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)到美國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的80％以上，而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達(dá)到了85%，尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過(guò)了美國(guó)，國(guó)民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國(guó)的33％上升到1975年的53%，成為當(dāng)時(shí)世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革（）。
特朗普就任美國(guó)總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國(guó)、韓國(guó)和加拿大也做過(guò)類似的事情。這反映的是（）。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立，那么支持它的最有利論據(jù)是（）。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國(guó)家出錢(qián)把因無(wú)力還債而被賣(mài)到異邦為奴的人贖回。《解負(fù)令》的頒布（）。
北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算，它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?！迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國(guó)必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。