A、事物的運(yùn)動是有規(guī)律的
B、主觀比客觀更重要
C、實(shí)踐是認(rèn)識的來源
D、矛盾著的雙方是不可分的
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A、間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠
B、理論來源于實(shí)踐，而不是源于書本
C、在一定條件下，事物會向自己相反方向轉(zhuǎn)化
D、認(rèn)識需要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識
A.（1）（2）（3）
B.（2）（3）（4）
C.（1）（3）
D.（3）（4）
A.一切現(xiàn)象都是事物本質(zhì)表現(xiàn)
B.要善于從整體上把握事物之間的聯(lián)系，處理好整體和局部關(guān)系
C.要透過事物現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)
D.由于人們易受現(xiàn)象的迷惑，不可能認(rèn)識事物的本質(zhì)
A、⑵⑸
B、⑴⑶⑷
C、⑵⑶⑸
D、⑵⑷
A、（1）（3）（4）
B、（1）（3）
C、（3）（4）
D、（1）（2）（3）（4）
最新試題
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對思想、記憶，情感這些無形的東西進(jìn)行表達(dá)，將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進(jìn)行對比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，這說明（）。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動
《尚書?洪苑》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于（）。
近日，源于自媒體的一篇文章，引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱，“私營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任。”理由是“私營經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的，是沒有深謀遠(yuǎn)慮的，是不足以面對日趨嚴(yán)峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟(jì)離場論”：蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。
某教師在講述“人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者”時，選取了史詩《格薩爾王傳》，引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是（）。
高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和（），強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。
為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式，國家文物局與百度公司共同啟動“用科技傳承文明，AI博物館計(jì)劃”，構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣，加深公眾對中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例，只要用百度APP對它拍個照，圖像識別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來，提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明科技在傳承文明中的作用。
當(dāng)下，北京市有困難的失能、失智老人約60萬人，針對他們的護(hù)理問題，北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策，即由政府出錢“聘請”子女在家照顧老人，這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足，又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了（）。
2018年，美國以“公平貿(mào)易”為由頭，向中國發(fā)起貿(mào)易制裁，遭到了中國的有力反制。結(jié)合材料和相關(guān)政治知識，解釋這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。
實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時得到發(fā)展，這是一道棘手的選擇題，要做好選擇，我們應(yīng)（）。