A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分
B.事物是變化發(fā)展的
C.客觀規(guī)律制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
D.辦事情要取得成功，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
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A.客觀規(guī)律和客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
B.既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要端正主觀動(dòng)機(jī)
C.人的主觀能動(dòng)性能分析利用條件達(dá)到活動(dòng)的最佳效果
D.主觀能動(dòng)性發(fā)揮受一系列主觀因素制約
A.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
B.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.人們立足點(diǎn)不同對(duì)客觀事物反映結(jié)果也不同
A.對(duì)墻壞必被盜未能預(yù)見(jiàn)
B.不及時(shí)筑墻，造成其財(cái)產(chǎn)損失
C.憑主觀經(jīng)驗(yàn)辦事
D.憑主觀想象代替客觀事實(shí)
A.尊重規(guī)律，能在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律
B.具有創(chuàng)造性思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律
C.發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律為人類謀福利
D.熱愛(ài)解牛工作，有利可圖調(diào)動(dòng)了工作積極性
A.唯物主義
B.本位主義
C.經(jīng)驗(yàn)主義
D.教條主義
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數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過(guò)將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對(duì)思想、記憶，情感這些無(wú)形的東西進(jìn)行表達(dá)，將心靈的無(wú)形性與其潛在的物理對(duì)應(yīng)物進(jìn)行對(duì)比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺(jué)解釋，這說(shuō)明（）。①意識(shí)內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性③意識(shí)反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動(dòng)
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展，這是一道棘手的選擇題，要做好選擇，我們應(yīng)（）。
據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬(wàn)億美元。美國(guó)和歐洲各國(guó)共占市場(chǎng)總額的77%，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場(chǎng)總額的19%，其中日本和韓國(guó)分別為10%和5%，中國(guó)及其他國(guó)家約占4%左右。由此可見(jiàn)（）。①文化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出③中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力亟待提高④總體上看中國(guó)文化落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的文化
高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和（），強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。
在“中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)2018”年度頒獎(jiǎng)典禮上，10位“草根”的那份信仰、善良、堅(jiān)守、情懷和擔(dān)當(dāng)，對(duì)中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，獲億萬(wàn)網(wǎng)民的點(diǎn)贊。開(kāi)展這一活動(dòng)旨在（）。①充分發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用②傳遞正能量，徹底消除落后文化和腐朽文化的不良影響③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④宣傳中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持多元化的道德價(jià)值取向
2016年我國(guó)“房市”再次呈現(xiàn)量?jī)r(jià)齊升的局面。僅從文化層面來(lái)說(shuō)，有人認(rèn)為：我們是儒文化.農(nóng)耕文化，重視不動(dòng)產(chǎn)：“成家立業(yè)”，“成家”必有房，這是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)房地產(chǎn)的特殊情結(jié)；不僅中國(guó)，凡儒文化圈的國(guó)家和地區(qū)房?jī)r(jià)都普遍偏高。這告訴我們（）。①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房?jī)r(jià)上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式
當(dāng)下，北京市有困難的失能、失智老人約60萬(wàn)人，針對(duì)他們的護(hù)理問(wèn)題，北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策，即由政府出錢“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人，這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足，又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了（）。
2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過(guò)預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園，一睹中國(guó)新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
假如你所在的班級(jí)舉辦“詩(shī)詞中的哲學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”，請(qǐng)你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩(shī)詞，并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩(shī)詞和哲理；蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。
“不聽(tīng)勸阻‘任性’出國(guó)旅游”，“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了，他們剝離自己對(duì)自我的主體責(zé)任，像個(gè)孩子一樣要求國(guó)家照顧，打破公民與國(guó)家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”，需要公民（）。①依法積極參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事②堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)④堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則