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21世紀(jì)初，國際形勢(shì)繼續(xù)走向緩和，但地區(qū)沖突、民族矛盾和宗教紛爭不斷，霸權(quán)主義、恐怖主義威脅世界安全。這表明（）。
中國是人類的發(fā)祥地之一。五六千年前，黃河流域的原始農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，黃河中下游人口持續(xù)繁衍，逐漸成為中原經(jīng)濟(jì)文化的中心；商周開創(chuàng)了井田制；西周時(shí)期國家上層建筑已相當(dāng)完備，他們經(jīng)常的工作就是向村社農(nóng)民傳達(dá)政府命令并組織農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)；中國農(nóng)業(yè)最顯著的特點(diǎn)就是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度之上，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率為目的的。我國古代實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面開始由粗放向精耕細(xì)作這一特點(diǎn)轉(zhuǎn)變始于（）。
歷史課程的教學(xué)反思是歷史教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，教學(xué)反思有助于提升歷史教師專業(yè)水平；有助于提升課堂效率等，下列選項(xiàng)中屬于高中歷史教學(xué)反思的基本形式是（）。
我國對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成以后（1956年底），中國農(nóng)民（）。
朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動(dòng)，啼哭并作。”民眾的態(tài)度主要體現(xiàn)了（）。
1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，“在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義?！睂?duì)這一觀點(diǎn)解讀正確的是（）。
規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系開始建立的標(biāo)志是（）。
16世紀(jì)初，威尼斯胡椒在安特衛(wèi)普市場(chǎng)上的價(jià)格為每磅20個(gè)格羅特，葡萄牙胡椒則為16至18個(gè)格羅特。威尼斯商人因此被迫虧本出售胡椒。其主要原因是（）。
經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)順利地按照馬克思主義的教導(dǎo)得到改造，國家的政治制度建設(shè)也具有了中國特色。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點(diǎn)是（）。