A.唐太宗通過玄武門之變繼位
B.宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位
C.明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位
D.清康熙帝死后皇四子繼位
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A.宗法制是把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度
B.大宗與小宗之間既是家族等級(jí)關(guān)系也是政治隸屬關(guān)系
C.各級(jí)貴族均享受世卿世祿制度
D.嫡長(zhǎng)子都被稱為大宗
A.甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落的進(jìn)攻
B.乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳
C.丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞
D.丁同學(xué)成為西周王族成員，整日無所事事
A.宗法制
B.郡縣制
C.分封制
D.郡國(guó)并行制
A.禪讓制
B.禮樂制
C.分封制
D.察舉制
下圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治制度是（）
A.分封制
B.宗法制
C.三省六部制
D.內(nèi)閣制
最新試題
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（）
客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓?！边@種家國(guó)一體觀念主要源自（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
史載：周王朝最初分封的封國(guó)，面積很小，二十個(gè)或三十個(gè)封國(guó)聯(lián)合在一起，也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
“武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)十有五人，姬姓之國(guó)四十人。”這說明西周分封制的主要對(duì)象是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）