由羅納德·科斯（RonaldCoase）提出的一種觀點(diǎn)，認(rèn)為在某些條件下，經(jīng)濟(jì)的外部性或曰非效率可以通過(guò)當(dāng)事人談判而得到糾正，從而達(dá)到社會(huì)效益最大化。關(guān)于科斯定理，比較流行的說(shuō)法是：只要財(cái)產(chǎn)權(quán)是明確的，并且交易成本為零或者很小，那么，無(wú)論在開始時(shí)將財(cái)產(chǎn)權(quán)賦予誰(shuí)，市場(chǎng)均衡的最終結(jié)果都是有效率的，實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置。科斯定理提供了一種通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制解決外部性問題的一種新的思路和方法。在這種理論的影響下，美國(guó)和一些國(guó)家先后實(shí)現(xiàn)了污染物排放權(quán)或排放指標(biāo)的交易。由此可見（）
①市場(chǎng)的外部性問題必須由國(guó)家宏觀調(diào)控解決
②市場(chǎng)參與者需要遵守市場(chǎng)交易規(guī)則
③市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用
④明確產(chǎn)權(quán)是通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置的基礎(chǔ)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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黨的十八屆三中全會(huì)指出，使市場(chǎng)在資源配置中起“決定性作用”，這與以往的使市場(chǎng)在資源配置中起“基礎(chǔ)性作用”的提法有了明顯區(qū)別。兩字之變意味著（）
①凡是能由市場(chǎng)形成價(jià)格的都交給市場(chǎng)，政府不進(jìn)行不當(dāng)干預(yù)
②市場(chǎng)的作用得到更大發(fā)揮，政府作用有所削弱
③政府減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的微觀干預(yù)，減少對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管
④對(duì)政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控的能力提出了更高要求
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.商品生產(chǎn)者應(yīng)面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品
B.智能移動(dòng)終端中的應(yīng)用程序應(yīng)先免費(fèi)試用，再推廣收費(fèi)
C.商品生產(chǎn)者向兒童推廣商品應(yīng)先征得其父母的同意
D.商品生產(chǎn)者應(yīng)遵守市場(chǎng)交易規(guī)則，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，自覺維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益
2014年8月20日，因操縱產(chǎn)品價(jià)格，國(guó)家發(fā)改委對(duì)12家為國(guó)內(nèi)多個(gè)日系汽車品牌供應(yīng)零配件的日本配件商處以合計(jì)12.354億元的罰款。這一處罰是基于（）
①維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)秩序，維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益
②運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，進(jìn)行市場(chǎng)監(jiān)督
③運(yùn)用行政手段，保護(hù)國(guó)內(nèi)企業(yè)
④價(jià)格要體現(xiàn)機(jī)制，反映供求
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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想像一下，你走進(jìn)餐廳遇到的不是服務(wù)員，而是“萌萌噠”的機(jī)器人，他們會(huì)迎賓、送餐、報(bào)菜名，甚至還會(huì)跳舞。隨著中國(guó)人口與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，勞動(dòng)力成本增加，對(duì)機(jī)器人需求大幅度增長(zhǎng)。機(jī)器人的使用有助于提高（）
結(jié)合材料一運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，分析企業(yè)和國(guó)家怎樣應(yīng)對(duì)“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)變。
科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來(lái)可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)（）
與斯大林相比，毛澤東對(duì)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)有何突破？
材料一反映了哪些經(jīng)濟(jì)信息？
結(jié)合材料二運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，說(shuō)明“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”對(duì)我國(guó)公民和政府有何積極影響。
結(jié)合材料一分析發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)意義，并從《經(jīng)濟(jì)生活》角度說(shuō)明材料二中政府支持創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措的合理性。
人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人觀賞。科幻電影表達(dá)的這種觀念（）
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí)，說(shuō)明“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。
運(yùn)用政治生活知識(shí)說(shuō)明材料二中對(duì)政府要求的理論依據(jù)，并從“正確認(rèn)識(shí)社會(huì)”角度對(duì)材料二進(jìn)行哲學(xué)思考。