A.印刷媒體的推廣
B.文字的發(fā)明
C.廣播的出現(xiàn)
D.電子網(wǎng)絡(luò)的推廣
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A.要尊重世界文化的多樣性
B.要保護(hù)文化遺產(chǎn)
C.要堅(jiān)持世界各民族文化一律平等的原則
D.文化是民族的，文化又是世界的
郵票設(shè)計(jì)家別出心裁地將算盤的橫梁與計(jì)算機(jī)的線路相互融合，既表達(dá)了歷史的沿革，又表現(xiàn)了古老與新生的并存。這啟示我們（）
①創(chuàng)造聯(lián)系應(yīng)超越社會(huì)歷史條件
②事物之間聯(lián)系是具體的多樣的
③人為事物的聯(lián)系具有主觀特性
④辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
972年，澳大利亞為紀(jì)念第十屆國際會(huì)計(jì)師會(huì)議的召開，發(fā)行了一枚郵票（如圖），把算盤與西方發(fā)明的計(jì)算機(jī)的電路板作為主圖，可謂頗具匠心。這一創(chuàng)意主要是基于（）
A.不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律
B.不同民族文化遵循共同的發(fā)展模式
C.不同民族文化在交流和借鑒中趨同
D.不同民族文化有著完全不同的色彩
A.中華文化推陳出新，批判繼承
B.中華文化兼收并蓄，求同存異
C.中華文化喜聞樂見，催人奮進(jìn)
D.中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
提起節(jié)日，人們就會(huì)想到中國的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等。這些民族節(jié)日是（）
①一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志
②民族情感的集中表達(dá)
③維系各民族人民團(tuán)結(jié)和睦的物質(zhì)紐帶
④一個(gè)民族歷史文化的長期積淀
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”，請運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，闡明理由。
文化的交流作為一種“軟實(shí)力”，具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強(qiáng)文化交流與合作，主動(dòng)置身于國際文化交流之中，是責(zé)任，也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作，是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年，你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命？
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
2012年10月18日，第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個(gè)國家和地區(qū)的演出團(tuán)體、200多個(gè)國際文化機(jī)構(gòu)、舉辦3000多場活動(dòng)、預(yù)計(jì)惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié)，已成為影響深遠(yuǎn)的國際文化交流盛會(huì)，亦是一座面向世界展示中國風(fēng)格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺(tái)”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會(huì)主任、文化部部長蔡武說：“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流，讓中華文化走向世界?！边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說明推動(dòng)中華文化走向世界的依據(jù)。
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ薄⒏鼞?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
微博憑借平臺(tái)的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性，只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求；兩會(huì)代表委員通過微博匯集民意；政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切；甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品，樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博，輿論有了新的整合方式和溝通渠道；當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博，必將為社會(huì)管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析微博在我國快速發(fā)展的理由。