A.科技進(jìn)步促進(jìn)了優(yōu)秀文化的發(fā)展
B.現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
C.文化決定著人的交往行為和思維方式
D.舊的傳媒方式正日漸被新的傳媒方式所代替
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《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章指出：中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)，兩夢(mèng)相克，零和爭(zhēng)斗，只能兩敗俱傷；兩夢(mèng)相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這說明（）
①文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)
②尊重文化差異是繁榮世界文化的前提
③文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性
④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志
③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同
④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
A.人口遷徙
B.商業(yè)貿(mào)易
C.思想運(yùn)動(dòng)
D.外出旅游
珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)的珠算正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算的成功申遺有利于（）
①豐富傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵
②展現(xiàn)中華文化的包容性
③展現(xiàn)世界文化的多樣性
④研究人類文明的演進(jìn)
A.②③
B.①③
C.③④
D.①④
2013年6月22日云南紅河哈尼梯田成功入遺，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》中的文化遺產(chǎn)目錄。該景觀有助于讓世界更多的國(guó)家了解中國(guó)文化?？梢姡ǎ?br /> ①文化遺產(chǎn)既有民族性，又有世界性
②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族的精神火炬
③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志
④列入《世界遺產(chǎn)名錄》可以使文化遺產(chǎn)免受破壞
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí)，說明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說明了文化生活什么道理？
2011年1月15日至20日，河南省“兩會(huì)”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評(píng)出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí)，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理？
結(jié)合材料，說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅(jiān)決支持”觀點(diǎn)的思維缺陷。
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立，至2011年11月，全球已有105個(gè)國(guó)家和地區(qū)，建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂，全球?qū)W習(xí)漢語的外國(guó)人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國(guó)家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院。孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽？
當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。
文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料，回答問題。材料：上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊郑餐^的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性
結(jié)合材料，從探索世界與追求真理的角度，為我國(guó)蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。