A.互聯(lián)網(wǎng)
B.人口遷徙
C.商貿(mào)活動(dòng)
D.教育活動(dòng)
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A.是現(xiàn)代文化傳播的主要手段
B.是文化傳播與交流的過程
C.是文化傳播的主要途徑
D.能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限，傳播文化
孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”，并有“茁壯成長”的趨勢。這一趨勢有利于（）
①中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)
②加強(qiáng)中外文化交流，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步
③中華文化成為世界的主流文化
④增進(jìn)世界各國對(duì)中華文化的了解
A.①②
B.②④
C.①③④
D.①②④
文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地?cái)U(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會(huì)現(xiàn)象和過程。下列屬于文化傳播的途徑是（）
①絲綢貿(mào)易，出國留學(xué)
②親朋聚會(huì)，出國旅游
③商貿(mào)活動(dòng)，人口遷徙
④經(jīng)濟(jì)交流，政治互訪
A.①②③④
B.①②
C.①②③
D.①
A.科技進(jìn)步促進(jìn)了優(yōu)秀文化的發(fā)展
B.現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
C.文化決定著人的交往行為和思維方式
D.舊的傳媒方式正日漸被新的傳媒方式所代替
《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章指出：中國夢與美國夢，兩夢相克，零和爭斗，只能兩敗俱傷；兩夢相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這說明（）
①文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢
②尊重文化差異是繁榮世界文化的前提
③文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性
④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
根據(jù)上述材料，指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法，并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)闡明理由。
閱讀材料，回答問題。有人認(rèn)為，中國精神是中國文化的核心組成部分，在全球化下看中國精神，實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對(duì)全球化浪潮的不斷沖擊，請(qǐng)你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議？
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí)，說明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說明了文化生活什么道理？
材料：據(jù)調(diào)查，目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染，如在學(xué)生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚，而對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日，而對(duì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識(shí)，分析說明我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化。
請(qǐng)你就“對(duì)待考試改革”提出幾條方法論建議。
材料：以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視：好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中，皮影剪紙燈籠花轎，亭臺(tái)樓閣寶塔城堡，小橋流水小巷古道，國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在；越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí)，也開始加入中國文化的元素：吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演，吸引了大量的參觀者駐足；王老吉在自由女神像之下，用中國式的“紅”，邀請(qǐng)世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì)，吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。
歌曲《中國話》歌詞：……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話，全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為，21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的理由。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。