單項選擇題圖書漂流起源于20世紀60年代的歐洲,讀書人將自己讀完的書,隨意放在公共場所,如公園的長凳上,撿獲這本書的人可取走閱讀,讀完后再將其放回公共場所,任其漂流,讓下一位讀者閱讀,繼續(xù)一段漂流書香。圖書漂流()

A.是現(xiàn)代文化傳播的主要手段
B.是文化傳播與交流的過程
C.是文化傳播的主要途徑
D.能夠最大程度地跨越時空的局限,傳播文化


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3.單項選擇題微博是一個信息分享、傳播以及獲取平臺。微博用戶通過網(wǎng)絡、短信或彩信,發(fā)布140字以內(nèi)的短消息,快捷、創(chuàng)新的溝通方式吸引著越來越多的“生人明星”和“網(wǎng)絡草根”加入,成為一道亮麗的文化風景。這說明()

A.科技進步促進了優(yōu)秀文化的發(fā)展
B.現(xiàn)代傳媒的強大功能加速了文化傳播
C.文化決定著人的交往行為和思維方式
D.舊的傳媒方式正日漸被新的傳媒方式所代替

最新試題

結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐,運用生活與哲學知識談談我國當前如何進一步全面深化改革?

題型:問答題

根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識闡明理由。

題型:問答題

結(jié)合材料,從探索世界與追求真理的角度,為我國蘇繡藝術(shù)的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析我國是如何實現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。

題型:問答題

小吳考進某大學學習設計專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎知識扎實、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時間勤工助學,既能解決學習生活費用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素;二是改進產(chǎn)品的外觀設計,使產(chǎn)品適應進口國民族的傳統(tǒng)習俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益,他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料,請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用唯物辯證法總特征的相關知識,分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。

題型:問答題

當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強,但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等,在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子,如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》,以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此,文化要“走出去”,更應“走進去”。結(jié)合材料,運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識,談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。

題型:問答題

2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學:上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學的發(fā)言,分析說明其中蘊含的中華文化特征。

題型:問答題

加強自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。

題型:問答題

你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運用文化生活相關知識,闡明理由。

題型:問答題