A.大眾傳媒是文化傳播的重要手段
B.文化影響人的思維方式
C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.文化能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》持續(xù)攪動(dòng)四川觀眾味蕾，川菜品種繁多，五味俱全，麻辣適宜，成都小吃更是豐富多彩，所以成都有“休閑之都”之說。但四川并不排斥其他菜式，相反，在成都各式菜系的酒樓和帶有異國(guó)風(fēng)情的餐館隨處可見。四川飲食文化的特點(diǎn)說明（）
①文化具有多樣性
②不同民族之間相互尊重各自的文化
③既要認(rèn)同本民族文化，又要理解尊重其他民族的文化
④四川飲食文化已走向世界
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
A.文化越是民族的越是世界的
B.世界各國(guó)都認(rèn)同中華民族的文化
C.民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來
D.不同文化間的交流能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新
A.文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài)
B.不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流
C.古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)
D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑
2013年世界雜技節(jié)上，中國(guó)雜技《舞空竹》（下圖）斬獲金獎(jiǎng)。精心的編排使“空竹”這項(xiàng)古典雜技煥發(fā)新意：婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的江南評(píng)彈，以“空竹”對(duì)話“琵琶”，其清新脫俗震撼了西方評(píng)委。這說明（）
A.不同國(guó)家的文化各具其特色
B.文化既是民族的又是世界的
C.世界各國(guó)文化具有一致性
D.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí)，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí)，說明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。
2011年10月，由教育部研制的“漢語(yǔ)能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語(yǔ)的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語(yǔ)文化。漢語(yǔ)是世界上最古老的活語(yǔ)言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語(yǔ)能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語(yǔ)的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語(yǔ)能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的缺失。有的人連母語(yǔ)文章都寫不通順，母語(yǔ)的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語(yǔ)的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語(yǔ)的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語(yǔ)才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明如何復(fù)興母語(yǔ)文化及其原因。
2011西安世界園藝博覽會(huì)的舉辦說明了文化生活什么道理？
結(jié)合材料，說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。
飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫：我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃；第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國(guó)航天事業(yè)所取得的成就。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革？
文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料，回答問題。材料：上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊郑餐^的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性
由于種種原因，中國(guó)的發(fā)展在很長(zhǎng)時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個(gè)真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動(dòng)人文交流，增進(jìn)中國(guó)人民同各國(guó)人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個(gè)國(guó)家對(duì)外國(guó)公眾說明本國(guó)情況，以取得外國(guó)公眾對(duì)本國(guó)的理解和支持的一種活動(dòng)。中國(guó)的公共外交，是向世界上的人們說明中國(guó)自己，說明中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明我國(guó)為什么要加強(qiáng)公共外交，推動(dòng)人文交流。