A.文化是一種社會物質(zhì)力量
B.不同國家人民的世界觀、人生觀、價值觀迥然不同
C.文化是人類特有的現(xiàn)象
D.文化具有多樣性，不同民族有不同的文化生活
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教育是人類特有的傳承文化的能動性的活動，它的特定文化功能有（）
①選擇文化的功能
②傳播文化的功能
③創(chuàng)造文化的功能
④培養(yǎng)“四有”公民的功能
A.①②③
B.①②
C.①③④
D.②③④
在處理與外來文化關系時，我們應當求同存異、兼收井蓄，這樣做有利于（）
①在和睦的關系中交流
②增強對自身文化的認同
③增強對外來文化的理解
④促進傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點
B.可以掃描.編排處理
C.使人對信息的理解變得更生動、形象和真實
D.傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動
A.不平衡性
B.包容性
C.同一性
D.時代性
A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩
B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢
C.文化的交流和借鑒是人類文明進步的重要動力
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播
最新試題
結(jié)合材料，運用聯(lián)系的觀點，分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
結(jié)合材料，從生活與哲學角度，就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
結(jié)合材料，說明十字繡藝術產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
2011年1月15日至20日，河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進文化生活”相關知識，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領悟到什么道理？
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二（1）班同學以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。
材料：據(jù)調(diào)查，目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設產(chǎn)生污染，如在學生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚，而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學文化生活的知識，分析說明我們應如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識，說明如何復興母語文化及其原因。
民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學習小組在關于民生問題的研究性學習活動中收集到關于民生問題的如下資料：文化建設關乎民生幸福，正在建設的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術、服務平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心，形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡。2015年建成時，通過這一網(wǎng)絡平臺，人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書，還可以領略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡信息采集等服務，具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡平臺向全國推廣。結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設數(shù)字資源共享網(wǎng)絡的意義。
閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續(xù)寫：我國載人航天工程實行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術，發(fā)射神六、神七標志著中國實施載人航天工程的第二步計劃；第三步建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術，目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。