A.民族性
B.時代性
C.地域性
D.開放性
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“城市，讓生活更美好！”2010年上海世博會成為全世界人民共同的節(jié)日。這次盛會通過各種方式，展現(xiàn)世界不同國家不同地域文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了文化的包容精神。這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提
②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢
③各國都遵循各種文化一律平等的原則
④文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.蘊(yùn)含著民族生活的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等因素
B.慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
C.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
D.透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味
我們之所以要尊重文化多樣性，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①這是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
②是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
③是實(shí)現(xiàn)世界文化統(tǒng)一的必然要求
④是保護(hù)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在要求
A.②③
B.①②
C.①④
D.②④
世博會是展示全球多元文化的大舞臺。正確對待不同民族和國家各具特色的文化，我們應(yīng)該（）
①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化
②相互借鑒，求同存異
③尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步
④推動民族融合，實(shí)現(xiàn)多元文化的大一統(tǒng)
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
A.廣泛運(yùn)用了大眾傳媒手段
B.充分尊重了文化的多樣性
C.大量吸收了民間資源
D.正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系
最新試題
3月11日，美國政府在華盛頓舉行儀式，向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳，其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，分析中美兩國加強(qiáng)合作，打擊文物走私的原因及其目的。
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?、更?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。
2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理？
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
材料：據(jù)調(diào)查，目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染，如在學(xué)生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚，而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識，分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立，至2011年11月，全球已有105個國家和地區(qū)，建立了350多所孔子學(xué)院和500個孔子學(xué)堂，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達(dá)1億人。目前還有76個國家的400多個機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院。孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識，說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽？
當(dāng)下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后，受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽(yù)的原因。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。