A.各民族文化多姿多彩
B.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一
C.中國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置
D.各民族人民共同創(chuàng)造中華文化
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報(bào)載，當(dāng)中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”的時(shí)候，韓國要與中國聯(lián)合向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為文化遺產(chǎn)。因此有關(guān)專家強(qiáng)烈呼吁不要冷落中國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，對(duì)其理解正確的有（）
①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀
②從不同民族的節(jié)日中，能夠感受到世界文化的多樣性
③慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)
④豐富多彩的民族節(jié)日是世界文化多樣性的唯一表現(xiàn)
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
多種多樣的民族文化并存共生，能夠（）
①促使不同民族之間取長補(bǔ)短，相互借鑒
②促進(jìn)各民族文化的發(fā)展
③推動(dòng)世界文明不斷進(jìn)步
④實(shí)現(xiàn)各民族文化走向統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
中國人見面會(huì)握手表示歡迎，而擁抱則是歐美人常見的見面禮節(jié)。造成這種交往差異的文化因素有（）
①價(jià)值觀念的不同
②風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度的差異
③不同的地區(qū)和地域
④時(shí)代的差異
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
A.傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段
B.新的傳媒正代替著舊的傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用
C.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)已是文化傳播的唯一手段
D.傳媒真正面向大眾傳遞消息是以網(wǎng)絡(luò)、媒體技術(shù)的推廣為標(biāo)志的
A.各具特色民族文化使世界文化多姿多彩
B.文化傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢
C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?br />
D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播
最新試題
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
閱讀材料，回答問題。有人認(rèn)為，中國精神是中國文化的核心組成部分，在全球化下看中國精神，實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對(duì)全球化浪潮的不斷沖擊，請(qǐng)你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議？
2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí)，說明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。
2011年1月15日至20日，河南省“兩會(huì)”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評(píng)出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí)，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理？
結(jié)合材料，從探索世界與追求真理的角度，為我國蘇繡藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料，請(qǐng)你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料，回答問題。材料：上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊郑餐^的“中國紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續(xù)寫：我國載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃；第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實(shí)際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。