A.應該用優(yōu)秀的外來文化取代本民族的文化
B.要依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化
C.既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化
D.應善于學習和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，為我所用
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下列屬于文化傳播的途徑的是（）
①絲綢貿(mào)易，出國留學
②親朋聚會，外出旅游
③驛寄梅花，鴻雁傳書
④烽火狼煙，晨鐘暮鼓
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.大力發(fā)展大眾文化
B.以保障人民基本文化權(quán)益為本質(zhì)和核心要求
C.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場
D.尊重文化多樣性
A.商業(yè)活動
B.人口遷徒
C.教育活動
D.各國之間互派學生和訪問學者
A.網(wǎng)絡(luò)文化是對當代經(jīng)濟的反映，應兼收并蓄
B.一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮著重要作用
C.只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是人民群眾真正需要的大眾文化
D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化的區(qū)域性和民族性逐漸消失
A.知識的重要性
B.文化交流的過程更重要
C.文化傳播的重要性
D.知識的力量是巨大的
最新試題
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明如何復興母語文化及其原因。
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料，回答問題。材料：上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字，挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>
3月11日，美國政府在華盛頓舉行儀式，向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳，其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運用所學文化生活知識，分析中美兩國加強合作，打擊文物走私的原因及其目的。
當下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后，受到了廣泛贊譽。運用文化生活的有關(guān)知識，分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽的原因。
結(jié)合材料，從探索世界與追求真理的角度，為我國蘇繡藝術(shù)的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。
結(jié)合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
歌曲《中國話》歌詞：……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話，全世界都在學中國話……孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認真聽話。有人認為，21世紀漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點？結(jié)合所學知識說明你的理由。
結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析我國是如何實現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
結(jié)合材料，運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。