在當(dāng)前國際形勢下，中法之間堅(jiān)持不同文明和文化的和平共處具有重要現(xiàn)實(shí)意義。下列敘述中屬于該意義的有：（）
①通過互相借鑒，促進(jìn)各自經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展
②可以為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)爭取和平的國際環(huán)境，促進(jìn)世界文明的進(jìn)步及和平與發(fā)展
③有利于中法結(jié)盟，消除分歧
④有利于中法文化的融和，形成共同民族特征
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
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比爾·蓋茨曾說，“不久的將來，你可以不必離開你的書桌，就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂。”這說明（）
①信息技術(shù)的發(fā)展可以使文化傳播的更為迅速、廣闊
②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度改變著人類文明的進(jìn)程，
③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段
④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
A.①②③④
B.①②④
C.①②
D.①③④
A.文化多樣性對(duì)社會(huì)發(fā)展是必不可少的
B.承認(rèn)和尊重文化多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則
C.為保護(hù)文化的多樣性，應(yīng)該減少文化間的交流和融合
D.文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上
2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖樣是&ldquo；一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽&rdquo；，核心理念是&ldquo；五羊圣火&rdquo；，會(huì)徽本身的設(shè)計(jì)融入了奧林匹克精神，中國特色和嶺南標(biāo)志性文化元素相映成趣。亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽將為廣州、中國、亞洲乃至全世界留下一筆寶貴的亞運(yùn)遺產(chǎn)。材料說明（）
①文化是民族的，文化又是世界的
②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新
③不同區(qū)域的文化有各自的特色
④中華文化具有特有的包容性
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
孫中三先生說：“應(yīng)該發(fā)揚(yáng)吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族并驅(qū)與世界。”這意味著（）
①要面向世界，吸收各民族的優(yōu)秀文化成果
②要借助文化傳播，消除各國的文化差異
③要在交流借鑒中，實(shí)現(xiàn)中外文化的全面融合
④要批判的繼承，推動(dòng)中華民族文化創(chuàng)新
A.③④
B.①④
C.①②
D.②③
最新試題
孔子學(xué)院被譽(yù)為21世紀(jì)傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立，至2011年11月，全球已有105個(gè)國家和地區(qū)，建立了350多所孔子學(xué)院和500個(gè)孔子學(xué)堂，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已達(dá)1億人。目前還有76個(gè)國家的400多個(gè)機(jī)構(gòu)強(qiáng)烈要求申辦孔子學(xué)院。孔子學(xué)院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明為什么孔子學(xué)院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽？
民生問題是構(gòu)建和諧社會(huì)、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集到關(guān)于民生問題的如下資料：文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福，正在建設(shè)的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺(tái)為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心，形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí)，通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，人們除了可以閱讀福建館300多萬冊(cè)、國家圖書館超過2700萬冊(cè)的古今中外藏書，還可以領(lǐng)略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進(jìn)行資源共享。這一平臺(tái)還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù)，具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全國推廣。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。
當(dāng)下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后，受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽(yù)的原因。
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí)，說明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。
微博憑借平臺(tái)的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性，只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求；兩會(huì)代表委員通過微博匯集民意；政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切；甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品，樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博，輿論有了新的整合方式和溝通渠道；當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博，必將為社會(huì)管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
請(qǐng)你就“對(duì)待考試改革”提出幾條方法論建議。
當(dāng)前。我國文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。
你是贊成或是反對(duì)過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”，請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，闡明理由。