在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個出口處，中華文明無處不在。在美國最高法院大樓“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長袍、留著長須以系統(tǒng)道德理論治國的孔子。這從側(cè)面說明（）
①文化是民族的，也是世界的
②源遠(yuǎn)流長的中華文化，薪火相傳，一脈相承
③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要動力
④尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.它是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)
B.它主要包括紀(jì)念文物、建筑群和遺址等
C.它對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用
D.它是一個民族生存和發(fā)展的精神根基
儒學(xué)仁、義、智、信的道德標(biāo)準(zhǔn)和儒家文化傳統(tǒng)被西方世界稱頌并吸收利用，儒學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)超越了國界，成為全人類共同的文化財富。從文化角度看，儒學(xué)能從中國走向世界，是因為（）
①在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律
②各民族文化之間存在著差異
③文化既是民族的又是世界的
④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
首屆中國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)組委會指出，要使農(nóng)民藝術(shù)節(jié)成為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效途徑，農(nóng)民文化藝術(shù)展示交流的重要平臺，宣傳國家“三農(nóng)”新貌的陣地，國內(nèi)外來賓了解、欣賞我國農(nóng)民藝術(shù)的窗口。這說明中國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)（）
①是傳播中華文化的重要途徑
②有利于加強(qiáng)中外文化交流
③是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的重要載體
④是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
目前，世界上有許多發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的學(xué)校都開設(shè)了漢語課程，一些國家還聘請華文教育的志愿者負(fù)責(zé)漢語的教學(xué)。從文化的角度看，這樣做的益處在于（）
①有利于中華文化的傳播
②有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中
③有利于不同文化之間的交流
④有利于取長補(bǔ)短，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新
A.①②③④
B.①③④
C.①④
D.①②
最新試題
由于種種原因，中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動人文交流，增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個國家對外國公眾說明本國情況，以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動。中國的公共外交，是向世界上的人們說明中國自己，說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內(nèi)外政策等。）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交，推動人文交流。
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
當(dāng)下，人們生活水平提高了，希望吃得精、吃得好，吃得有品味。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》展示了中國各地各民族各具特色的優(yōu)秀美食文化。該片不僅刺激了人們的味蕾，還引起了觀眾感情上的共鳴，勾起了無數(shù)華人拳拳游子心和深深故鄉(xiāng)情。該片播出后，受到了廣泛贊譽(yù)。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，分析說明《舌尖上的中國》受到廣泛贊譽(yù)的原因。
結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實踐，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識談?wù)勎覈?dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革？
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當(dāng)前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。
著名社會學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請運(yùn)用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。