我國(guó)大運(yùn)河世界申遺工作已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，2012年9月完成相關(guān)立法、規(guī)劃工作并頒布實(shí)施，2013年1月，將正式申報(bào)文本報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心，2013年8月左右接受國(guó)際專家現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估，2014年6～7月最終確定其是否能申遺成功。我國(guó)重視大運(yùn)河申遺工作，是因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)（）
①是全世界各民族歷史文化成就的展示
②是該國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志
③對(duì)研究該國(guó)文明的演進(jìn)具有重要意義
④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的同一性具有獨(dú)特作用
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
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首屆中國(guó)農(nóng)民藝術(shù)節(jié)組委會(huì)指出，要使農(nóng)民藝術(shù)節(jié)成為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效途徑，農(nóng)民文化藝術(shù)展示交流的重要平臺(tái)，宣傳國(guó)家“三農(nóng)”新貌的陣地，國(guó)內(nèi)外來(lái)賓了解、欣賞我國(guó)農(nóng)民藝術(shù)的窗口。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民藝術(shù)節(jié)（）
①是傳播中華文化的重要途徑
②有利于加強(qiáng)中外文化交流
③是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要載體
④是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
目前，世界上有許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的學(xué)校都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，一些國(guó)家還聘請(qǐng)華文教育的志愿者負(fù)責(zé)漢語(yǔ)的教學(xué)。從文化的角度看，這樣做的益處在于（）
①有利于中華文化的傳播
②有利于把其他國(guó)家的文化融合到中國(guó)文化之中
③有利于不同文化之間的交流
④有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新
A.①②③④
B.①③④
C.①④
D.①②
2012年9月2日，“第三屆中國(guó)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫大賽”揭曉，共選出精品佳作11件、優(yōu)秀作品10件。舉辦文化遺產(chǎn)動(dòng)漫大賽（）
①能夠創(chuàng)新文化呈現(xiàn)形式
②給傳統(tǒng)文化融入愛(ài)國(guó)主義精神
③能夠維系民族共同的生活
④擴(kuò)大文化遺產(chǎn)的影響力
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
幾百年來(lái)，隨著大量華僑在東南亞海島地區(qū)落戶，通過(guò)華僑與當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌?，使東南亞海島地區(qū)居民的飲食、衣服、裝飾乃至家庭倫理觀念和親屬稱謂上，都透露出華人文化的影響。這表明（）
①人口遷徙是文化交流的重要途徑之一
②文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程
③文化對(duì)人的思維方式有重要影響
④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)于反映人們的精神生活具有獨(dú)特作用
A.②③
B.③④
C.①②
D.①④
最新試題
結(jié)合材料，說(shuō)明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過(guò)程中體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師成功的理論依據(jù)。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。
飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過(guò)幾代航天科研人員努力和奮斗，中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫(xiě)：我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無(wú)人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃；第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒(méi)有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國(guó)航天事業(yè)所取得的成就。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
閱讀材料，回答問(wèn)題。有人認(rèn)為，中國(guó)精神是中國(guó)文化的核心組成部分，在全球化下看中國(guó)精神，實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問(wèn)題。針對(duì)全球化浪潮的不斷沖擊，請(qǐng)你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議？
你是贊成或是反對(duì)過(guò)“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”，請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，闡明理由。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí)，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，一些外國(guó)用戶在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語(yǔ)言、品牌等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。
當(dāng)前。我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”、更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。