《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，故而叫重陽。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義。每逢重陽佳節(jié)，很多單位組織和社區(qū)敬老活動。這表明（）
①透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領略民族文化的韻味
②民族節(jié)日是珍貴的世界文化遺產(chǎn)，應該積極保護
③傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新
④傳統(tǒng)習俗有助于培育文明風尚
A.①③
B.①②
C.②③
D.③④
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有關調(diào)查顯示，在拜年方式的選擇上，電話和手機短信位于榜首。隨著先進通訊工具和技術的普及，人們之間的信息傳遞、情感交流在發(fā)生著變化。這給我們的啟示是（）
①文化傳播的手段是不斷發(fā)展的
②人們青睞于便捷、人性化的文化傳播手段
③現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒
④舊的傳媒不適應時代潮流應全部淘汰
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
央視的《中國漢字聽寫大會》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》和河南衛(wèi)視的《成語英雄》均得到了廣大觀眾的追捧，收視全線飄紅，并取得良好社會效益。這表明（）
①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導地位
②經(jīng)典文化是文化和社會發(fā)展的根本動力
③人民群眾既是文化的創(chuàng)造者又是文化的享用者
④大眾傳媒具有文化傳遞和文化共享的強大功能
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.甲的不足之處在于把民族文化與外文化對立起
B.乙的合理之處在于看到了外文化對中國發(fā)展的影響
C.學習和借鑒世界優(yōu)秀文化要堅持“以我為主，為我所用”
D.隨著高考方案的改革，對外文化的抵御將進一步增強
“石頭、剪子、布”游戲起于中國，然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風靡世界。這體現(xiàn)了（）
①中華文化的遠流長和博大精深
②文化既是民族的又是世界的
③傳統(tǒng)文化具有民族性和相對穩(wěn)定性
④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
小吳考進某大學學習設計專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎知識扎實、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時間勤工助學，既能解決學習生活費用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進產(chǎn)品的外觀設計，使產(chǎn)品適應進口國民族的傳統(tǒng)習俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益，他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料，請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
結合材料，從生活與哲學角度，就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。
結合材料，從探索世界與追求真理的角度，為我國蘇繡藝術的進一步發(fā)展提出兩條方法論建議。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
結合材料，說明十字繡藝術產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
2011年1月15日至20日，河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂人憂心不已。結合“走進文化生活”相關知識，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領悟到什么道理？
當前。我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。結合材料，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。
結合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
2011西安世界園藝博覽會的舉辦說明了文化生活什么道理？