吉祥文化是中國人特有的一種文化，在許多中國的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們（）
①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征
②中華文化正在成為世界性文化
③尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化
④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.我國以開放的心態(tài)認同外來文化
B.各民族文化在交流中傳播
C.世界文化一體化趨勢加強
D.我國積極學習外國一切文化成果
A.歷史文化、文明演進、文化多樣性、文化傳承與保護
B.歷史文化、文明演進、文化民族性、文化批判與繼承
C.傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)
D.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展
A.文化遺產(chǎn)是每一個民族歷史文化成就的唯一結(jié)晶
B.文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有重要作用
C.文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有決定作用
D.文化遺產(chǎn)能豐富人的精神世界促進人的全面發(fā)展
2014年6月24日，是“杭州西湖文化景觀”被聯(lián)合國教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》三周年紀念日，三年來，該景觀讓世界上更多的國家了解中國文化、了解中國?？梢姡ǎ?br /> ①文化遺產(chǎn)既有民族性，又有世界性
②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族的精神火炬
③文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化的重要標志
④列入《世界遺產(chǎn)名錄》可以使文化遺產(chǎn)免受破壞
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
火文化經(jīng)歷了數(shù)千年，其中鉆木取火這項古老的文明在中原大地已經(jīng)不復存在，但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今。黎族的鉆木取火是古代各類人工取火技術之一，具有鮮明的地域特色，現(xiàn)在已經(jīng)被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這表明（）
①鉆木取火是黎族文化的集中展示
②中華文化源遠流長、博大精深
③文化遺產(chǎn)對研究人類文明的演進具有重要意義
④傳統(tǒng)文化在繼承中得到發(fā)展
A.②③
B.①④
C.③④
D.①②
最新試題
2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動，演出獲得巨大成功。18世紀下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進入輝煌時期，并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務教育音樂課程標準》中增加了有關京劇教學的內(nèi)容，根據(jù)不同學段學生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點的基礎上逐步在全國推開。運用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識，說明如何復興母語文化及其原因。
小吳考進某大學學習設計專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎知識扎實、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時間勤工助學，既能解決學習生活費用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進產(chǎn)品的外觀設計，使產(chǎn)品適應進口國民族的傳統(tǒng)習俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益，他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料，請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續(xù)寫：我國載人航天工程實行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術，發(fā)射神六、神七標志著中國實施載人航天工程的第二步計劃；第三步建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術，目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。
閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。
民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學習小組在關于民生問題的研究性學習活動中收集到關于民生問題的如下資料：文化建設關乎民生幸福，正在建設的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術、服務平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心，形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡。2015年建成時，通過這一網(wǎng)絡平臺，人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書，還可以領略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡信息采集等服務，具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡平臺向全國推廣。結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設數(shù)字資源共享網(wǎng)絡的意義。
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術的低門檻等特性，只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求；兩會代表委員通過微博匯集民意；政府部門通過微博發(fā)布政務信息、回應社會關切；甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品，樹立形象。當越來越多的民意遇上微博，輿論有了新的整合方式和溝通渠道；當越來越多的部門開通政務微博，必將為社會管理和公共服務帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識，分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
2011年1月15日至20日，河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進文化生活”相關知識，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領悟到什么道理？
3月11日，美國政府在華盛頓舉行儀式，向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳，其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運用所學文化生活知識，分析中美兩國加強合作，打擊文物走私的原因及其目的。