問答題

隨著改革開放和現(xiàn)代化、城市化進程的加快,我省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了越來越大的沖擊。一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著實物和資料毀棄或流失、傳承后繼乏人、過度開發(fā)破壞等問題。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)刻不容緩。

重視保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何重要意義?

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3.問答題珠算是中華民族在長期生活實踐中產(chǎn)生的,以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法,它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵,為人類計算帶來巨大便利,被譽為中國的第五大發(fā)明。2013年被正式列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄。算盤的胚胎期遠在萬年前上古時期,比中國文字產(chǎn)生還早。到12世紀,中國珠算體系已相當完備,并在商界廣泛運用。隨著計算機的出現(xiàn)和電算化的普及,珠算的價值受到質(zhì)疑,珠算教育被排除在義務(wù)教育之外,有人曾預(yù)言“珠算該進博物館了”。上世紀50年代末,江西某小學(xué)嘗試珠算與數(shù)學(xué)中的筆算、口算結(jié)合進行“三算”教學(xué)實驗,取得成功,在此基礎(chǔ)上逐步形成的珠心算教育,極大地開發(fā)了兒童智力、簡化了數(shù)學(xué)教育,人們重新認識到了珠算的新功能。人們更深入研究發(fā)現(xiàn),珠算與電子計算機,各有各的功能,并行不悖,相得益彰,把珠算符號化并內(nèi)化腦中后,運用于現(xiàn)代科技中,能夠培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代技術(shù)需要的人體智能。然而,目前我國珠算文化的普及推廣還任重道遠。對此,有識之士疾呼:不要丟了珠算!運用文化的多樣性的相關(guān)知識,分析我們“不要丟了珠算”的原因。
4.問答題閱讀材料,回答問題。清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖、慎終追遠是清明的核心。隨著“低碳”理念深入人心,2014年清明節(jié)除了傳統(tǒng)的祭祀方式外,網(wǎng)絡(luò)祭掃、時空信箱、樂曲祭祀、鮮花祭祀等低碳又環(huán)保的祭奠方式正在逐漸興起,而且是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然趨勢。綠色、低碳祭祀日漸成為清明祭祀的新風(fēng)尚。以前臨近清明,紙灰漫天飛舞,滿院子都是,現(xiàn)在這種現(xiàn)象明顯減少了。今年的祭掃形式向著文明、低碳的方式轉(zhuǎn)變。祭祀用品少了花圈、別墅,取而代之的是鮮花、水果。越來越多的人借助互聯(lián)網(wǎng),將現(xiàn)實的紀念館與公墓“搬”到電腦上,隨時隨地祭奠先人。新的祭掃方式會在形式上對清明節(jié)形成沖擊,但不管形式怎么變,人們的內(nèi)心深處還是遵從“慎終懷遠”的情感。我國的傳統(tǒng)節(jié)日都是建立在農(nóng)耕經(jīng)濟文化基礎(chǔ)上的,隨著國家的發(fā)展,賦予傳統(tǒng)節(jié)日更為豐富的文化新內(nèi)涵,傳統(tǒng)民俗只有真正和時代貼近,植根于現(xiàn)代人的生活才能獲得延續(xù)和發(fā)揚。結(jié)合材料,運用文化生活相關(guān)知識,說明綠色、低碳祭祀是怎樣日漸成為新風(fēng)尚的。
5.問答題中華五千年文化,熠熠生輝,如何正確認識、挖掘和弘揚傳統(tǒng)文化,是當下全體社會成員的一個重要命題。結(jié)合材料,回答問題。 材料一:《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典,思想深邃,言簡意賅,體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶,而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。時至21世紀,古老的《道德經(jīng)》所蘊涵的理念與主張,仍然熠熠生輝,今天,我們要棄其糟粕,更要結(jié)合時代內(nèi)涵,揚其精華,讓遠古的思想,再一次發(fā)出它耀眼的光芒。我們要發(fā)揮其作用,同時要隨著時代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論,如不提倡競爭和主動學(xué)習(xí)等。 材料二:從孔子時代的子貢,明清之際的晉商、徽商到當代中國改革開放,以及“亞洲四小龍”為代表的東亞經(jīng)濟的崛起,都可以看到儒家的“經(jīng)世致用”哲學(xué)在經(jīng)濟領(lǐng)域的運用。儒商文化提倡建立在道德基礎(chǔ)上的經(jīng)濟發(fā)展,在約束儒商自身誠信經(jīng)營、重義輕利的同時,也提高了儒商的信譽,降低了社會交易的成本和風(fēng)險,促進了商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟的發(fā)展。有人認為:“復(fù)蘇儒商文化是推動我國經(jīng)濟健康發(fā)展的一劑良藥?!苯Y(jié)合材料,請運用文化生活的有關(guān)知識評析該觀點。

最新試題

文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟條件下繁榮發(fā)展社會主義的重要載體。閱讀材料,回答問題。材料:上海世博會上,各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采,如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時,許多外國展館也都嵌入了中華文化元素,如意大利館的“福”字,挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析為什么文化既是民族的,又是世界的?并說明我們?nèi)绾螌Υ澜缥幕鄻有?/p>

題型:問答題

結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。

題型:問答題

閱讀材料,回答問題。有人認為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點建議?

題型:問答題

3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質(zhì)墻頂飾帶。運用所學(xué)文化生活知識,分析中美兩國加強合作,打擊文物走私的原因及其目的。

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2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔(dān)當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識,說明如何復(fù)興母語文化及其原因。

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2012年10月18日,第十四屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個國家和地區(qū)的演出團體、200多個國際文化機構(gòu)、舉辦3000多場活動、預(yù)計惠及450余萬人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié),已成為影響深遠的國際文化交流盛會,亦是一座面向世界展示中國風(fēng)格、中國精神、中國氣魄的“中國舞臺”。中國上海國際藝術(shù)節(jié)組委會主任、文化部部長蔡武說:“上海國際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進中外藝術(shù)合作和交流,讓中華文化走向世界?!边\用《文化生活》的有關(guān)知識,說明推動中華文化走向世界的依據(jù)。

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材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在;越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進行推廣時,也開始加入中國文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國式的“紅”,邀請世界人民光臨北京奧運會,吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料,運用文化生活的知識說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用文化生活知識,分析我國是如何實現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。

題型:問答題

加強自主品牌的培育和發(fā)展,是中國經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。當前,一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為,語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識,說明應(yīng)該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。

題型:問答題

民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動中收集到關(guān)于民生問題的如下資料:文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福,正在建設(shè)的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心,形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時,通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺,人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書,還可以領(lǐng)略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù),具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺向全國推廣。結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。

題型:問答題