A.人的身上有動物性，教育不能違背人的本性
B.人是有理性的，教育應當使人遵從理性的引導
C.發(fā)展人的理性，引導人的欲望，關鍵靠的是智育
D.靈魂論為教育應包括智育、德育、體育三個部分提供了人性論的依據(jù)
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A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達哥拉斯
A.洛克的“白板說”
B.柏拉圖的“回憶說”
C.蘇格拉底的“產婆術”
D.昆體良的“雄辯術”
A.設了一名專管教育的長官
B.新課程中哲學被取消了
C.反對強迫教育
D.提倡興建學校
A.《林哈德與葛篤德》
B.《荷馬史詩》
C.《理想國》
D.《大教學論》
A.受教育者必須有追求真理的愿望和熱情
B.受教育者對所討論的問題積累了一定的知識
C.受教育者必須對教育者感到信任和尊敬
D.談話對象必須是有一定知識基礎和推理能力的成人
最新試題
20世紀80年代中期，日本教育領域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學、行為不良、校內暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競爭，出現(xiàn)所謂問題教師，學校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題，日本政府出臺了（）
下列關于20世紀蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項是（）
通過設立圖書館、博物館、公民館等和利用學校的設施以及其他適當?shù)姆椒?，來實現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對（）方面的規(guī)定。
20世紀30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關于它們的共同特點描述錯誤的一項是（）
20世紀50年代后，美國教育質量逐步得到加強，下列描述正確的一項是（）
下列關于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點描述正確的是（）
1976年，在聯(lián)邦德國，一名即將畢業(yè)的師范院校學生不可能做到的是（）
20世紀20年代蘇聯(lián)“綜合教學大綱”的突出特點是（）
為了滿足國家建設的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題，1931年蘇聯(lián)通過了《關于小學和中學的決定》。它成為20世紀30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國民教育的綱領性文件。對于這個文件評價不正確的是（）
蘇聯(lián)自20世紀20年代以來教育改革的最為宏觀的特點是（）